[魏晋] 刘琨
南山石嵬嵬。
松柏何离离。
上枝拂青云。
中心十数围。
洛阳发中梁。
松树窃自悲。
斧锯截是松。
松树东西摧。
特作四轮车。
载至洛阳宫。
观者莫不叹。
问是何山材。
谁能刻镂此。
公输与鲁班。
被之用丹漆。
熏用苏合香。
本自南山松。
今为宫殿梁。
扶风歌
魏晋 刘琨
南山石嵬嵬，松柏何离离。
上枝拂青云，中心十数围。
洛阳发中梁，松树窃自悲。
斧锯截是松，松树东西摧。
特作四轮车，载至洛阳宫。
观者莫不叹，问是何山材。
谁能刻镂此，公输与鲁班。
被之用丹漆，熏用苏合香。
本自南山松，今为宫殿梁。
诗题原作“扶风歌”，扶风郡在今陕西境内。“歌”是古时诗歌的一种体裁，音节比较轻快。刘琨这组诗共五首，每首都是以当地景物为题材，借以抒发自己身在边关、思恋故都的复杂感情。这首诗是其中较有名的一篇。
诗中描绘的是南山高耸、松柏参天的景象。作者以沉重的笔调，描绘出南山高峻雄伟的景象。“南山石嵬嵬，松柏何离离。”石嵬嵬，高耸陡峭的山石。松柏何离离，青青的松树柏树长得很密集。“上枝拂青云，中心十数围。”“中心”，树心。这两句是说树枝长得很长，高入云端，树干粗大十数围。这不仅写出南山的高耸挺拔，而且给人以壮美之感。但诗中却蕴藏着愁苦悲哀之情。作者身在征戍之地，思乡之念，身世之感，油然而生。开头六句是写景，是作者苦闷心情的象征，同时也是反衬。景色越美，越显出作者的痛苦和哀伤。
“洛阳发中梁”以下六句，由写景转入抒情。“中梁”是洛阳的一座山。自己就象那被摧折的松树一样，命运是如此的不幸。“洛阳”二字透露了诗人的思乡之念。古代诗歌中“洛阳”总是京都的同义语。这里用这两个字，一方面说明自己远离故乡，另一方面诗人内心蕴蓄着巨大的痛苦。“观者莫不叹”，一“莫不”二字，写出人们都被这景象所吸引，发出感叹。“问是何山材”，在惊叹之后，人们不禁要问这松木是从什么地方采来的？“谁能刻镂此？”刻镂，雕刻。人们又问究竟是哪位巧匠能将松木雕刻得如此之美？“公输与鲁班”，公输般是战国时鲁国的巧匠，鲁班则是传说中的巧匠。“被之用丹漆，熏用苏合香。”这数句描绘的是一株被丹漆熏香了的松木，它是从宫中流出的美妙赞歌，同时也是作者身世的写照——才能被埋没在乡间荒野之中，不能发挥应有的作用。“本自南山松”这两句以“自”字有力地点出这松木是由南山松树变化而来的（南山的奇树多是为建官府之用的）。此二句发人深想、令人意味不尽，它的启迪作用揭示出一种具有深刻内涵的社会哲理——其实人生不应被埋没堕落致使枯死！社会的机能多样：它可以表现事物的天然不同性质需要各自的配合发展服务于国家以光自己人格灵魂的最亮的光芒在造就祖国下一代的灵魂——“普天下秀丽的景物是人世容颜光润”——一般高尚与纯洁之物甚至须跟环境的恶劣敌对和自己身世不幸的反面人物相适应．便可制造或崇山峻岭之类景观才造就独特生命与社会职能有所发明以含金之人营造超凡脱俗之境地！而那些枯死之物则是因为自身不正或堕落腐化而造成的！所以“公输与鲁班”的赞叹正是对那些能发挥自己才能、服务于社会、造福于人民的人的赞叹！而那些枯死之物则应引以为戒！从艺术手法上讲，“公输与鲁班”运用了典故、比喻、夸张等手法来表现松木之美、赞颂之意、寄寓之深！整首诗给人一种雄浑古朴之美！语言朴实无华，质直显露；节奏轻快自然；格调雄壮悲凉；意境深邃含蓄；寄寓了诗人身世飘零的感慨和对故都洛阳的思念之情！
这首诗语言朴实无华、格调雄壮悲凉、意境深邃含蓄！是一首优秀的边塞诗！也是一首优秀的五言古诗！
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