[宋] 释了惠
三玄非玄，三要非要。平地起戈矛，虚空剜孔竅。谁知未到黄檗山，尽大地人著贼了。
临济赞
释了惠
三玄非玄，三要非要。
平地起戈矛，虚空剜孔竅。
谁知未到黄檗山，尽大地人著贼了。
现代文译文：
临济宗的修行不是玄妙高深的，而是平常的日常生活。
修行要领不是需要特别强调的，而是平常心是道。
平常心犹如平地，没有冲突和矛盾，自然会显现真如本性。
如同在虚空中剜去孔窍，显现真实。
但又有多少人能真正做到呢？很多人都只是盲目的追求名相，把虚妄的名相当作真实，就像没有到黄檗山之前，就把整个世界看作是充满了矛盾和冲突，认为所有人都有问题。
赏析：
这首诗是对临济宗的赞扬和赞美，同时也表达了禅宗修行的一种境界和态度。禅宗强调平常心是道，认为真正的修行不是玄妙高深的，而是平常的日常生活。需要去掉心中的妄念和执着，让真心自然显现。在禅宗看来，世界本来就没有矛盾和冲突，只是因为人们的妄念和执着，才使得世界变得复杂和混乱。因此，修行就是要去除这些妄念和执着，让真心自然显现。
诗中提到的“三玄”、“三要”是禅宗修行的重要概念，指的是修行的三个关键要点。在禅宗看来，修行需要把握住这三个要点，才能真正进入禅定的境界。同时，“平地起戈矛，虚空剜孔竅”也表达了禅宗的一种思想，即认为世界本来就没有矛盾和冲突，只是因为人们的妄念和执着才产生了种种问题和冲突。因此，真正的修行就是要去除这些妄念和执着，让真心自然显现。最后，“谁知未到黄檗山，尽大地人著贼了”则表达了禅宗的一种智慧和觉悟，即只有真正把握住禅宗的要义，才能真正进入禅定的境界，才能真正领悟世界的真相。
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