[宋] 释正觉
发作残雪之白，目带深秋之寒。春山未暖，野水无澜。家风摩鼻孔，好事上眉端。三世因缘兮半身而应，十方刹海兮一吸而乾。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
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雪残发作白，秋寒目带深。 春山未暖时，野水无波澜。 家风摩鼻孔，好事上眉端。 三世因缘半，十方一吸间。
这首诗描绘了一位禅师的画像，表达了禅师的修行境界和风范。
首句“雪残发作白，秋寒目带深。”描绘了画中人的形象，如残雪般洁白无瑕，秋寒的眼神中透露出深秋的寒意。这里的“残雪”和“秋寒”都是形容禅师内心清净无染、深邃如秋的境界。
“春山未暖时，野水无波澜。”描绘了禅师未到春暖花开之时，已经心境清明如镜；又喻示着修行者的心态沉稳如止水。这表现出禅师的超脱凡俗，内心的淡定和深沉。
“家风摩鼻孔，好事上眉端。”这一句透露出禅师的修行家风和行善布施的美德。“家风摩鼻孔”既暗示禅师的超然尘外之心，也体现了其对待众生的善良与慷慨。而“好事上眉端”则强调了禅师无私的付出和善行。
最后，“三世因缘兮半身而应，十方刹海兮一吸而乾。”则进一步阐述了禅师的修行之道和广大的智慧。这里的“三世因缘”代表因果报应，而“半身而应”则表现了禅师的行动力和悟性之高。“十方刹海”代表广大无边的世界，而“一吸而乾”则展现出禅师内在的力量和无尽的智慧。
总体来看，这首诗不仅是对一位禅师的赞美，也是对修行者的美好憧憬。通过对禅师画像的描绘和阐述，展现了修行者的崇高境界和博大胸怀，使人深受感动和启迪。
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