[宋] 释正觉
谁能目眴眉扬，每笑手乱脚忙。守鲁祖之简默，得南泉之平常。明心秋月，活物春阳。铸机器也模范大小，据丛林也规矩圆方。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗赞一禅者之写真像，写得神采奕奕，生动活泼。
首句设问：“谁能眼睛明亮，眉宇飞扬？”言外之意，此乃禅者真精神流露。以“手乱脚忙”形容写真者在照相时精神状态之紧张。其实，“手忙脚乱”是一常人表现，唯有在心性湛然、虚空如洗时，才不致如此。否则一点杂念，就会捉襟见肘，不能应对了。这个开头写得颇为别致。
第二句回护上问，“守鲁祖之简默，得南泉之平常。”大意是写真者有如此简朴豁达的心性，已得禅宗古德风范。鲁祖即六祖惠能，南泉是南泉普愿禅师，都是五代宋初著名禅师。他们简默平常，内含精光，不是刻意求之而得。写真者能得其一二，则可称“守神”了。
三、四两句继续发挥写真者的心性。“明心秋月”，是说写真者心地光明，如秋月之皎洁；“活物春阳”，谓写真者灵活生动，如春阳之普照万物。这两句赞写真者既有心地光明，又有普照万物的活力和生机。
最后两句转而描述写真者的行为规范。“铸机器也模范大小”，铸机器者有大小模范也；“据丛林也规矩圆方”，据丛林者行事必合规矩方圆。“机器”即制造机器，“模范”即模子、范子，“丛林”指寺庙集体生活。写真者在制造机器时须用模子范子以定其形制，在寺庙集体生活中也要有规矩方圆以维其秩序。这一联借机器铸造、丛林规矩喻写真者行为规范，显得自然而贴切。
此诗前五句均以形象的描写营造幽深的意境，增强了诗的表现力。最后一句水到渠成，点明写真者的行为特征与品格风范。现代摄影摄像已非僧人写真所创之技艺，“铸机器”、“规矩圆方”的含义与原来也不再契合，但根本点相通——严谨的生活态度是相似的。诗人着意描绘“铸机器也模范大小”“据丛林也规矩圆方”等意象式句法，即是为了保持这首诗在特定时代背景下的形象特点。现代的禅者在宣传上借鉴此法并不鲜见。这也可以算作对“借用古法”的另一层面理解吧！
这首诗的特点是把虚空和实境结合在一起，把抽象的品格与具体的意象结合在一起。通过描写写真者的画像和写真过程中的情景来表现写真者的品格和修养，以及作者对写真者的赞美和推崇。这种写法在现代诗歌中也是比较常见的。
希望以上回答对您有所帮助！
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