[宋] 释正觉
禅床默默，无得之得。寒淡赋心，清贫入骨。秋彻鲛人之家，霜摩老兔之窟。万象影中兮自纵自横，百草头上兮随出随没。
下面是我根据原文所作的赏析，希望您能满意：
在宋诗中，赞文常常用于对友人、僧人或艺术家的肖像画进行评论。在这首诗中，诗人描绘了一位深藏于世外禅心的禅者形象，通过一系列意象和寓言式的描述，传达了这位禅者的内敛和独特魅力。
“禅床默默，无得之得。”首先描绘了禅者的禅床，这里既是指物质上的禅床，也是象征禅者内在的宁静与定力。在默默中，禅者并没有试图寻求什么，这就是他的所得。这种“无得之得”是禅修的最高境界，意味着不再被外在的事物所束缚，达到了一种超脱的状态。
“寒淡赋心，清贫入骨。”这两句描绘了禅者的内心状态。他内心宁静淡泊，不受世俗的纷扰。他的生活清贫，深入骨髓，这是他对物质生活的淡然态度，也是他追求内心平静的象征。
“秋彻鲛人之家，霜摩老兔之窟。”这里的“鲛人之家”和“霜摩老兔之窟”既是形容环境清幽、美丽，也是寓意着这位禅者的心灵境界就像深秋的海边、老兔藏身的窟窿那样通透澄明。这里的“秋彻”进一步强调了禅者内心的宁静和清澈。
“万象影中兮自纵自横，百草头上兮随出随没。”最后两句是对禅者精神状态的描绘。他在万象之中游刃有余，无所拘束，就像影子一样自由自在。同时，他又能在百草之上洞察一切，敏锐而无所不在。这是一种深度的理解与体验，也是一种精神的自由。
整体来看，这首诗表现了禅者的寂静、淡泊和对自我内心世界的深深探索。这种宁静中的激情与洞察力也反映出禅修的精神本质。这不仅是对于禅者形象的描绘，更是对于人生态度的独特思考和深度诠释。诗人用清冷寂静的词语营造了一个高远的意象世界，将人们引向了内心深处的宇宙观和人生观。
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