[唐] 张乔
入岩仙境清，行尽复重行。
若得闲无事，长来寄此生。
涧松闲易老，笼烛晚生明。
一宿泉声里，思乡梦不成。
游南岳
唐 张乔
入岩仙境清，行尽复重行。
若得闲无事，长来寄此生。
涧松闲易老，笼烛晚生明。
一宿泉声里，思乡梦不成。
这是一首描写游南岳衡山的诗。南岳衡山，一向被人们称为“天下大观”。诗人张乔游览南岳后，有感于南岳的秀丽景色和清幽环境，写下了这首诗。
首联“入岩仙境清，行尽复重行”，诗人首先描绘了南岳的仙境般的幽雅景象，给人一种身临其境的感觉。“入岩”表明诗人已进入南岳的深山幽谷之中，“仙境”则透露出这个地方的美妙。次句则表达了诗人欲罢不能、留连忘返的情景。他游览了一遍之后，还想继续深入地探索这里的美景，但已记不清都转过哪些地方了。“复重行”不仅说明了南岳深山的路多、路曲，同时也写出了诗人的醉心于山水之间的态度。这里的景色的确能吸引人：“晴川一带清无界，草树纵横色更深。”这与秦川初晴时的景色极为相似。“若得”二句说的是如果能消除政务上的纷纭烦闷，倒应该把这当作是寄居生活的场所。“寄此生”真切地道出对清幽景色的欣慕之情，进一步衬托出诗人对南岳景色的喜爱。
五、六两句写诗人对山中草木的关心和山中生活的向往：“涧松闲易老，笼烛晚生明。”涧边上的松树容易衰老，而笼烛则能在晚上发出光亮。这两句采用了拟人的手法，表现出诗人对山中涧松、笼烛等事物的关切之情。涧松之所以易老，恐怕与年深岁久有密切的关系；笼烛晚生明，更见山中日月长有寄托。“闲”字反映了诗人对山中小民的训戒和对俗事的眷恋之情。由涧松闲老”和“闲老”的故事我们可以看出张乔这首诗不是为描写山川风景而作，而是在抒发自己的一种情怀，是一首具有深层意义的作品。它把读者引向了社会和历史的领域，把自然景色与人事哲学有机地结合在一起。这正是张乔诗的一大特色。
尾联“一宿泉声里，思乡梦不成。”则写诗人旅居山乡一夜，耳听泉声一宿，辗转反侧，不能入眠：漂泊的愁思，浓厚的乡愁不禁涌上心头。“思乡”自然使人想到中原的沦陷。思归不能归是诗人心头难以言明的一种惆怅情绪，使人能感受到诗人的郁闷的心情和无限的悲愤。“南岳风骚”给历代骚人铸成一座秀美的名胜古迹；也给人们留下了许多传颂千古的名篇佳句。但此诗以其直抒胸臆之妙，不落前人窠臼之弊，表现出作者淡泊物欲以净化灵魂的情怀，确实值得称颂。
诗中运用了寓情于景、融情于物、虚实结合等手法，使全诗生动形象，饶有韵味。诗人通过描绘南岳深山幽谷中的清雅风光，表达了自己对这种环境的向往之情和对故乡的眷恋之情。这首诗不仅是一首优美的山水诗，更是一首富有哲理和情感内涵的作品。
微信扫一扫
张乔诗词推荐