[宋] 陆游
圣朝未许领丛祠，拥褐清羸不自支。
邓禹有灵应笑拙，周公无梦固知衰。
得闲要及身安日，到死应无睡足时。
七百日来尘满抱，今朝湔祓有新诗。
《乞祠久未报》现代文译文：
朝廷尚未应允我掌管祠庙的请求， 裹着粗布衣衫的清瘦身躯已难自持。 若邓禹在天有灵定会笑我愚拙， 连周公都不入梦来，可知衰颓已至。 得闲养病要趁身体尚能支撑时， 只怕到死都难有安睡之日。 七百个日夜尘俗满怀抱， 今朝沐浴斋戒，终有新诗问世。
赏析：
这首七律展现了诗人晚年请祠不获批准的困顿处境与复杂心境，具有以下艺术特色：
1. 双典映照的抒情手法 诗中"邓禹""周公"两个典故形成鲜明对照：东汉开国功臣邓禹象征功业抱负，而"周公无梦"既暗用孔子"不复梦见周公"之典，又暗指自己请祠未果。两典并用，凸显了诗人壮志难酬与衰老无望的双重悲凉。
2. 时空交错的意象组合 "七百日"的具体时间与"到死应无睡足"的永恒慨叹形成时空张力，"尘满抱"的世俗烦扰与"湔祓"的宗教洁净构成意象反差，强化了诗人挣扎于仕隐之间的精神困境。
3. 衰飒中的倔强笔调 尽管通篇写衰病困顿，尾联"湔祓有新诗"却突然振起，展现诗人以创作超越现实困境的文人风骨。这种"衰中见劲"的笔法，正是诗人诗作的典型特征。
4. 精微的身体书写 "拥褐清羸""身安日""睡足时"等对身体状态的细致刻画，将抽象的仕途失意转化为可感的生命体验，体现了宋代诗歌"日常化"的审美倾向。
此诗以请祠小事切入，通过个人身体感受与历史典故的交织，深刻表现了南宋士人在政治理想与现实处境间的典型困境，具有鲜明的时代特征和艺术价值。
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