[唐] 薛能
清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
劝师莫羡人间有，幸是元无免破除。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
老僧
清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。 劝师莫羡人间有，幸是元无免破除。
薛能是晚唐一位创作数量不少、风格多样的诗人，题材内容亦不局限于吊古、伤乱、思乡、男女情爱，就思想深度而言，有的诗作水准甚至超过了许多以雄深雅健、学问渊源为特色的大诗人们。他的七律和七绝，尤其是以僧、隐者为主题的作品，有着十分鲜明的生活场景描写，情趣简静雅致。到了夜深人静时分，居然与许多贤德的大成隐士所见所闻也相似到同样的令人出神意境；现实已经是人所共知的五代之际动乱之年。看到一种世人表面的阔大风流背后的衰老疾痛情景以及因其老病的萌动的历史深情的呼吁之作：听老僧的这首诗吧。
“清瘦形容八十馀”，寥寥七字，将一位年高德劭的老僧形象凸现在读者眼前。老僧“形容”清瘦，却精神矍铄；虽年已八十馀，然举止安然自若。这“清瘦”二字很传神；古人多以“清”形容僧人，即所谓“清水灵心”；瘦字则可看出这位老僧节食寡欲、轻身简行以清贫度日所致；“形容”点出“老僧”的形象；“八十馀”则为确定描写时间提供参考；“ 匏悬篱落似村居”描写僧人所居的环境以及萧瑟气象，透出佛家的清寒与甘苦自知的味道。本来僧人的住所不会如此简陋，“篱落似村居”，足见老僧为人之质朴；身后不给人留下过多的尘世物质之追求，身外之物仅止于居室的“匏”和篱下的“物”（既葡萄藤之类的瓜果野菜），对比世上其他大富之家亦属普通之物。于是清贫俭朴的人品和德行就更显得突出，在这萧瑟的冬日“村居”里气氛安和、幽美，见出老僧的高风古韵；这些刻画都很准确。至此，“老僧”的形象栩栩如生，且含而不露，富有暗示性，给读者以丰厚的遐想空间。
然而诗人的主题并不是表现一般意义上的对僧人的赞美。颔联出句“劝师莫羡人间有”，十分醒目。其中“莫羡”二字写得亲切动人，似乎长者谆谆劝告晚辈的口吻，道出了世事艰辛的一面。“人间”在一般读者看来当然是一片繁华热闹，老僧与别人比较也确乎显得与众不同。但那外表阔气、实则有着太多拘束的一衣一食；以不乏精明的谋略和算计的争夺得来的地位权力；更多的患得患失、担惊受怕；与那些欺诈、狡狯、阴险、毒辣等等交织在一起，而这一切都只是身不由己的为世所驱使；其苦味常鲜为人知。所以老僧谆谆告诫：莫要“羡”此“有”。一个“莫”字已将老僧的淡泊寡欲以及思慕之苦刻画得出神入化；联系下句正是这样一个活生生的现实的本质原因之所在。下句诗人宕开一笔而偏说幸亏本来就无一可羡，一喜一悲之下却将诸般苦衷全数解开。“元无”，即本来就不的意思；“免破除”，即免除了破除烦恼（除破烦恼之具）。在佛教看来破除一切烦恼即是涅槃妙谛的体现；而世间人却视烦恼为解脱之对头而欲除之而后快。老僧谆谆教诫中蕴含着多少世事沧桑之感慨！
这首诗在风格上沿袭了晚唐许多诗人的自然淡泊，可谓韵致清雅，在造语与构思上也是平和简淡中见功力；且重暗示而意在言外。尤其是与绝句较之七律来说表现得更明显：一联接一联，一层进一层；可谓承而启之；给人以丰富联想而浑然不觉，通篇显得文气疏畅而又耐读。总之这首诗无论是从题材到表现形式、从内蕴到外层都带有典型性；诗人独具匠心和深沉含蓄的韵味为唐诗宝库增添了光彩。
译文：
一个身材清瘦的老和尚，年近九十，居住在荒芜乡村中残旧的房屋上。劝诫老师说人不必留恋繁华的人
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