[元] 王恽
之情也。
示秀才郑彦通流水小桥横，冶头沙路。
一道清阴转林坞。
满襟凉润，犹是夜来新雨。
幽禽＊客至、如晤语。
坐荫辛夷，间挥吟尘。
泽畔行歌恐良苦。
人生适意，正要时情容与。
却怜身处世、初无补。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
感皇恩 癸未重午日，冶头回辔，得感皇恩一
王恽
午日长桥行乐处，冶头沙路。一道清阴转林坞。满襟凉意，犹是夜来新雨。好怀不似今年，无人共说。 独坐秋千未卷，呢喃飞絮。池面风来撼荷雨。翠香零落，红衣半狼藉。流光如箭不堪题，且芳醉耳。
此词为元代诗人王恽感怀时光流逝之作。上片写节日欢乐与盛夏美景，表达出作者流光如箭之感；下片写赏心悦目之景，抒发了无人共说幽怀的孤寂落寞之感。全词流露出词人珍惜流光、厌倦宦情的思想感情。
上片以乐景写哀情。“冶头沙路”即风景佳丽之所在。从长桥边回辔冶头，一路上只见清阴满林坞。“清阴”句是说，道旁清阴森爽，林间新雨足凉意犹存。“夜来”二句即“夜来新雨”的递进，夜雨涤尘，极为清爽。歇拍二句既写出大好夏景，也抒发了时光难留的感慨。“幽禽”，指鸟儿，“客至”意谓春天来临，鸟儿有归来筑巢的行径。“吟尘”，赞对方吟咏精妙的意思。“泽畔”二句点明题旨：人未必忧苦，泽畔行歌者兴尽而归便是乐事。此二句与“流水”、“沙路”、“清阴”等环境之清幽是统一的。“人生”二句是倒装，“适意”于“人生”之中还要有“情容与”，才能真正“适意”。作者在《次韵苏伯诚总得春字》中说：“人情物理不并陈，唤起醉眠清冷。”在《拟和赵学士赋野堂成》诗中又说：“余龄抱冲寂，感世激中肠。”这种复杂的情感在此词中都得到了体现。下片写孤寂无聊之情。“独坐秋千”，化用唐赵鸾鸾《和长孙秘监七夕》诗“今朝独自语梁间，放却春绳与画栏”之典，“间挥吟尘”，则是抒发自己内心的幽愤了。“辛夷”，香木，“荫辛夷”，是说在树荫下独坐。“池面”二句状池上荷花凋谢、狼藉一片之景。上述一切繁华美丽如锦绣江山与偏于空旷的感觉是和谐的。以下说眼前如箭般的流光是令人无法题词记录的，“芳醉”之事终不能久留；“且留此”的想法就更强烈一些，引起词人的喟叹和倦厌官场的思想情绪。这就在上片画上了一个小小而圆满的句号。“儿”含一种祝愿和向往、挽留的意思在此句中有所回应了“前梦还回首”（《霜叶飞·湖口夜泊有怀》）与此表达类似的情感语气的作结是非常得体。这样抒写性情也是一贯的；但我们还是要指出一下的是：古往今来的才子词人们酬酢飞絮时或者兴尽而歌时，恐怕谁都未免有孤寂无聊的时候吧？但他们都善于以情胜处理尾调，或以旷达出之、或以豪迈出之、或以超脱出之……而王恽却以谦逊、平和作结，这恐怕也是因为他有他自己的思想吧！
现代文译文：
端午佳节，我骑马经过长桥边，只见风景秀美的小乡村。流水小桥旁，一片清阴森爽的树林环绕着村庄。我感到阵阵凉意扑面而来，仿佛是夜来新雨后的感觉。鸟儿欢快地鸣叫着迎接我的到来，好像在倾诉着什么。在辛夷树荫下我悠闲地坐着，挥洒吟咏诗文。令人忧虑的是百姓辛勤劳作而仍处困苦之中，我想，人的一生要过快乐的生活就需要及时行乐。但是天下之大，我身无长物、一事无成怎不令人怜惜啊！
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