[元] 赵孟頫
先圣有明训，见诸庶人章。
少小诵习之，白首不敢忘。
高子躬孝弟，养亲在高堂。
萧公三大字，岌岌端且庄。
对之铭座右，凛然肃冠裳。
谨身用始节，节用乃无荒。
斯言非虚语，旨远味自长。
守此期勿失，善积有馀庆。
高氏谨节堂
赵孟頫
先圣有明训，见诸庶人章。 少小诵习之，白首不敢忘。 高子躬孝弟，养亲在高堂。 瞻望不逾阈，曷敢不谨堂！ 萧公三大字，岌岌端且庄。 岂徒供观玩，庶几照幽荒。 对之如对师，矢以所操行。 善积既悠久，报应亦云降。 古人恐不免，况此没不朽。 瞻望在前科，惕然心不怿。 顾唯积德人，终可作馨香。 所以燕及子孙，孝友百世芳。 今子袭古制，因以自赞襄。 嗟我愧儒先，空负愧此堂！ 不敢希高子，节义自可尚。 先圣有明训：人生在世应该怎样做，在庶民百姓之中便有体现。小时候诵读牢记，到了老年也不敢忘记。高子对待父母孝顺恭敬，是在高堂之上侍奉双亲。萧公题的三个大字，端正庄重而岌岌巍巍。把它悬挂在座右之旁，使人感到凛然肃然。持身用度从开始就要节俭，节俭用度才不会荒废。这几句实在不是虚语，其中的旨意深远而意味绵长。坚守这几句话不失坠，美好的品行就会自然形成。这真是一篇金玉良言，不可失去。好事积蓄就会有余庆，福分自来无穷无尽。 这首诗是对“谨节”一词的很好阐释。“谨”是指严谨的修身、行事态度，“节”则指时刻保持节俭，不自荒废。“节用”二字更是儒家道德观中的重要组成部分，即所谓“富润屋，德润心”，生活上的节俭同样也是道德上的完善。这首诗也是赵孟頫对自己及子孙的谆谆教诲，希望他们能继承这种美德，使之成为世代相传的优良传统。 整体来看，这首诗是对古代道德典范的崇尚和追求，对今人也具有很强的启示和教育意义。通过赵孟頫对“谨节”的理解和倡导，我们可以看到他的人格魅力和道德修养，同时也为后世树立了良好的道德榜样。 对于赵孟頫的这首诗，我们可以将其视为古代文化的重要组成部分，从中可以感受到古人的道德观和人生哲学。同时，这首诗也体现了赵孟頫的个人品质和修养，对于我们了解和研究他的思想和行为具有重要价值。
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