[宋] 陆游
烈士生不遇，栖栖为旅人；英魂死不没，凛凛为明神。明神受帝命，庙食福我民，牲酒可足言，压抑姑少伸。火旱千里赤，与人下雷雨，降水不反壑，谈笑出平土。善人锡之福，奸伪亦击汝。岂若世上人，吞声气如缕。
《过张王行庙》现代文译文：
英雄生前未逢明主，漂泊如孤旅之人； 忠魂死后永不泯灭，化作威严的神明。 神明奉天帝之命，享庙食庇佑百姓， 祭品酒食虽简薄，暂且舒展郁结心。 赤地千里逢大旱，为民降下及时雨， 甘霖不返深壑中，谈笑间沃野重生。 赐福良善之民众，也惩奸邪伪佞人。 哪像世间庸碌辈，忍气吞声似游丝。
赏析：
这首七言古诗展现了诗人对忠烈之士的深切礼赞，全诗采用对比手法构建双重意境。前四句以"生不遇"与"死不没"形成生死对照，凸显英雄命运与精神不朽的张力。"栖栖旅人"的漂泊与"凛凛明神"的威严构成形象反差，暗示精神境界的升华。
中段八句通过神明"福我民"的具体事迹，展现其超凡能力与公正品格。"火旱千里"与"谈笑平土"的强烈对比，既表现神明威力，又暗含诗人对民生疾苦的关注。最后四句突然转向现实批判，"善人""奸伪"的并置处理，与"世上人"的懦弱形成道德审判，其中"吞声气如缕"的比喻尤为精警，将世俗的委顿与神明的刚正构成终极对比。
艺术上，诗人善用短促的句式和铿锵的韵脚（人/神/民/伸/雨/土/汝/缕），配合内容从肃穆到激昂的情感变化。在思想层面，既延续了传统祭神诗的框架，又注入了诗人特有的忧患意识，通过神明的公正反衬现实的黑暗，体现了南宋士大夫的济世情怀。
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