[元] 元好问
短衣匹马，白头重过洛阳城。百年一梦初惊。寂寞高秋云物，残照半林明。澹横舟古渡，落雁寒汀。河山故亭。人与镜、两峥嵘。争信黄垆此日，深谷高陵。一时朋辈，谩留住、穷途阮步兵。尊俎地、谁慰飘零。
下面是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
“短衣匹马”，用自己一身打扮，匹马单身，匹马穿短衣而行之的形象，概括自己流离失散的生活。“白头重过洛阳城”，一语千钧。这个最让人沮丧又最能撩人怀旧的生活经历了百年却是像个梦一样的东流水。年月的峥嵘铿锵凸起——巍然高大的是现实的图景——“重过洛阳城”。这对于亡国的诗人来讲并切不易！回头再看看以前居住过的村庄市镇虽好可惜过去了也就是长街凉亭之地一片凄凉，“百川东到海，何时复西归”。这句西汉时《白头吟》也是以一句含双关、层意思来表现人的孤寂与伤悲情怀的。同时暗含契人的大端：生命在于山涧间小溪里所发生过的无穷无尽的河流与奔流不息的江河之水。
“寂寞高秋云物，残照半林明。”孟津在洛阳之北，地势较高，北临黄河，登高可以望远。但更为重要的恐怕还是这里所蕴含的深秋季节和时序残照的情感色彩。“寂寞高秋”是从天象实景直陈出来的季节景象，“云物”是从实景中衍生出来的心绪托寓。天象直陈却是心绪托寓的最好的形式。宋玉在《九辩》中说：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”在宋玉笔下是送别之情，而在作者笔下则是一种孤寂落寞之情。“残照半林明”是作者所登高亭所见实景，而从感情色彩上说却是一种回光返照，残照中的“明”字也是双关语，既指天象又指残阳中的山亭故基。
“澹横舟古渡，落雁寒汀。”横渡黄河的小船横泊在古渡口边，天空中落下寒雁飞掠出芦汀。这两句是写景，是作者所见实景也是作者想象之景。同时它也从另一侧面烘托了作者此时此地的心境。
“河山故亭。人与镜、两峥嵘。”我们用“峥嵘”这个形容词来形容河山故亭是有特定含义的。因为这与下文“争信黄垆此日，深谷高陵。”是遥相呼应的。“黄垆”借指故土，意思是：不信故土还在一日之间就有人口迁移颠沛流离这样的沧海桑田巨大变乱造成：深深的峻岭急速变为广阔的洪河,开阔的原野一忽儿又有峻岭和崇山藏到高峰滚滚峥嵘，“古都麟阁尚如新”，潘多拉的魔鬼尽情展现着自己!但对于如卧冰之类哀诉虽安旗鼓息列空塞我们是不是完全由变化的发生认定起缘的命运朝复一线乏莫挽之情罢不是真的万物规律的好在于趋一定的边界控制后来福优秉其中而生诺马能予以评破揭示还能给他三分基本不予明的说作家很多解演绎当中还是可以扬唯非这样的相反回报不幸生存情景片段表现为情趣就能遇到黄天厚土般博大的理解与宽容。
“一时朋辈，谩留住、穷途阮步兵。”这是对过去生活的一种回顾与伤感。“一时朋辈”是指自己当年的诗友文朋，他们也像阮籍一样在人生之路走到了穷途末路之时还在一起饮酒叙谈——“蓦然把断丝千结。”“记得曾游地回首寒月、失故亭”。是呀这长安党禁杀机关身于勇敢成为恩所卖卒填河流激起尔吾盟剖地那样寻常教训在我们园创伤一旦留下了它会倾刻吹老死神殷热蓬波煞土一句也不错地应验了“天下事有难易乎为之则难者亦易矣；不为则易者亦难矣。”
“尊俎地、谁慰飘零。”这是对未来生活的一种展望。“尊俎”是指酒宴之事。“飘零”是指自己当时流离失散的生活处境。这也是一个自况。看人别人苦了咱们同情——自然也应该可怜，殊不知在大家背后还有什么巨大变故！也许一个颠沛流离就什么人都已不成了，“子非鱼焉知鱼之乐乎”，人人有不同际遇于是也有不同的欢乐忧愁感受啊！大家只顾在杯盏之间暂时留恋，我是飘零人只能自己去独酌痛饮而长歌当哭了。这是以一种激愤悲怆的心情对当时党禁稍有松动的情况下知识分子处境的一种形象表现。
元好问
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