[元] 元好问
素蟾散彩，九秋风露发清妍。常娥尽有情缘。留著三五盈盈，永夜照凭肩。看晚妆临镜，若个婵娟。寻常月圆。恨都向、别时偏。几度邮亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日、相看一日仙。人共月、长似今年。
好的，根据要求为您写了一篇赏析：
这首诗题曰《婆罗门引·望月》，实则借咏中秋明月，抒发了作者对人间团圆的向往。词人将圆月视为天上人间共赏的尤物，运用“拟人”手法，将月儿写得情感丰富，意态活泼，同时也写出了词人对其的深深喜爱。
上片写月亮从秋风中散发着清妍的辉光，形成彩色祥云；天上嫦娥亦执着地对着人世，那纯美的清辉汇聚为洁净之光热泽一缕，“彩散为妍”。整月齐整出场了！着一“清妍”而写出临凡气质与超级韵味；画面的超乎寻常和直观力度给表达主体的“情缘”作了最佳铺垫。
“常娥尽有情缘”，嫦娥姐姐也有着情缘，此情缘即指月圆人团圆之意。中秋佳节，皓月当空，明月与团聚之人间情更显得融融、依依。这便是词人作此词的深层意识。“三五盈盈”也有着象征团圆之意，正是中秋之夜皓月明亮的写照。
“永夜照凭肩”，月夜长照，月与人永相伴，月是人的知音，知音长相随，长相守。
“看晚妆临镜，若个婵娟。”月下对镜晚妆明艳，如此美婵娟，唯有月亮相伴，真是优雅绝伦！“寻常月圆，恨都向、别时偏。”每次别后盼团聚，然而总在离别之后才圆月；满腹幽怨偏又遇上别离之时。意在强调人月相怜之恨。
“几度邮亭枕上，野店尊前”，多次相聚之后别离之时来临之际。“邮亭”、“野店”已不再是昨日的特定地点。“枕上”“前”表示习惯性思念。平时积思于枕上，“寄情洒嘉月之时。”换言之中秋节家人团聚是最痛快的！最完美的！一种爽快惬意的情怀向无边月明告白、倾吐！此外无须任何地方！无须任何方式！“算一日、相看一日仙。”此句与苏轼《水调歌头明月几时有》词句“但愿人长久、千里共婵娟”有异曲同工之妙。写出了团聚的珍重和美好。
下片写中秋之夜月亮的明亮与纯洁无瑕。“珠明玉秀”，以珠玉之光明喻月之明；珠光莹润、玉色亮丽而耀人眼。“算一日、相看一日仙”，这圆月在天上施舍一眼就瞥见人间幸福美满。月亮是多情的象征；人们企盼有美好的生活！中秋节升华为人月两团圆之夜；人的美好情感、愿望随着多情之月升腾、漫延！
这首词借咏中秋明月而歌颂团聚之情。通过拟人化手法将明月写得有情有义；塑造了一个多情多义的月亮丽人形象；以月之圆暗示我之欢！以月之洁喻我之雅！全词情感丰富而细腻；境界开阔；含蓄有致；韵味无穷！是一首极好的咏物词佳作！
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