[宋] 陆游
睡余得清风，起坐傍书几；日长谁语言，赖此管城子。欣然共游戏，一笑我忘尔。群鸿偶下集，但怪惊不起。古来翰墨事，著意更可鄙。跌宕三十年，一日造此理。不知笔在手，而况字落纸。三叫投纱巾，作歌识吾喜。
《睡起作帖数行》现代文译文： 午睡初醒沐清风，起身闲坐书案旁； 长日寂寥谁共语，幸有毛笔作知音。 欣然提笔同嬉戏，相视一笑两相忘。 忽见群雁栖庭院，惊飞不起亦寻常。 自古文人重笔墨，刻意求工反失真。 三十载悟此中趣，今朝顿觉天地宽。 忘执笔时真自在，何况纸上走龙蛇。 三声长啸掷纱巾，且赋新诗记欢欣。
赏析：
这首作品展现了诗人晚年超脱的艺术境界，可从三个层面品读：
一、闲适之趣 开篇以"清风""书几"构建文人雅境，"管城子"(毛笔)的拟人化运用尤为精妙，将文房用具升格为寂寞长日里的知己。群雁惊而不起的细节，既写实景又暗喻诗人不为外物所扰的淡泊心境。
二、艺术哲思 "古来翰墨事"六句堪称诗人书法美学宣言。他批判刻意求工的创作态度，强调三十年来悟得的"无意于佳乃佳"之理。这种"不知笔在手"的忘我状态，正是道家"坐忘"思想在艺术领域的体现。
三、狂士风骨 结尾"三叫投纱巾"的豪放举动，与李白"仰天大笑出门去"异曲同工。纱巾作为文人雅饰被抛掷，象征着对世俗规范的超越，而作歌记喜则保留了诗人本色，狂放中见真性情。
全诗以日常小事切入，渐次展现由技进道的艺术升华过程。诗人将书法实践与生命体验熔铸一体，在看似随意的文字中，暗藏着他历经沧桑后达到的"从心所欲不逾矩"的至高境界。
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