挽朝请大夫致仕李公词 宋郭印原文赏析、现代文翻译

[宋] 郭印

挽朝请大夫致仕李公词 原文

圣贤志於道,朝闻而夕死。

回视名宦场,唾去如泥滓。

高风既寂寥,士俗皆靡靡。

倒行日云暮,漏尽不知止。

遂令搢绅谈,进退为难事。

二疏及渊明,千载几人尔。

公生富贵中,习熟在纨绮。

胡为总角时,嗜好异群子。

爱视自天性,弗忍离步跬。

治官即理家,所至功可纪。

夫何不待年,弃绂休田里。

定应早闻道,追迹前贤轨。

杯深别墅春,舟漾清江水。

园棋或赋诗,此乐真无比。

优游二十秋,所得益多矣。

临终更琅琅,视身如脱屣。

洪范五福兼,於公未为美。

志铭乃实录,便可当青史。

挽朝请大夫致仕李公词 现代文赏析、翻译

挽朝请大夫致仕李公词

郭印

贤者志在道,朝闻夕死可。 名宦场碌碌,视若泥滓抛。 高风久不作,士俗亦颓靡。 日行且且晚,漏尽无休止。 搢绅谈论危,进退百忧遭。 谁云二疏放,复见陶靖节。 公子出公卿,素非子志也。 念昔少年时,乃已知此味。 弃家事林泉,笃信仍厚福。 官居虽非华,心适有自乐。 闲居或终年,临风咏今古。 言辞既激烈,意气何磊砢。 奄然归道山,往事何足数。 我闻古善道,生死如一寓。 逝者固已休,生者犹勉力。 公诗信美矣,如彼江海溢。 我怀复何已,聊用赞嘉美。

这首诗是郭印为哀悼一位退休的朝请大夫而写的。作者对这位李公怀有敬仰之情,故在诗中尽情赞颂他的道德品行和人生乐趣,并表示自己无限的哀思和感慨。

首段四句总说李公之死。“圣贤志於道,朝闻而夕死可。”这是说:贤人君子有高尚的情操,有宏大的胸怀,对人生、对社会有深刻的理解,他们以追求真理、造福人类为己任,孜孜不倦,不以生命的消逝为念,视死如归。“回视名宦场,唾去如泥滓。”这是说:李公对名利场极为蔑视,他对官场的种种龌龊、种种卑劣有深刻的认识和高度的憎恶,所以他唾弃那些庸俗卑污的事物,就像厌恶肮脏的泥滓一样。这几句总挽全诗之情志,概括全诗之旨趣。以下文字即由此生发开去。

“高风既寂寥,士俗皆靡靡。”这两句是说:世风日下,世风颓靡,有高风亮节的人越来越少,庸俗的人却越来越多,他们趋时媚俗,追逐名利。“倒行日云暮,漏尽不知止。”这两句是说:人们追名逐利、荣禄奄忽如过眼烟云,终不免老之将至、死之将至,却仍然执迷不悟,不能觉悟到人生的真谛。“遂令搢绅谈,进退为难事。”这是说:士大夫们在人生的十字路口徘徊犹豫、进退维谷:或汲汲于名利而终不免落入名缰利锁;或淡泊以明志、甘心于寂寞而终得善终。这种种矛盾、这种种痛苦是由名利心而起,是由人性的异化而产生的。“二疏及渊明,千载几人尔。”这两句是说:像李公这样既有高尚的情操又有独立的人格,既不媚俗又不求荣华的人是难以寻觅的。李公是真正的隐士、真正的贤者、真正的君子。他身处富贵之中而能保持天性的自然与纯洁;他身处富贵之中却能保持与世无争、超然物外的恬淡心志。这是前无古人后无来者的。这几句是对李公品格的颂扬,也是对李公一生的总结。

“公生富贵中,习熟在纨绮。”这是说:李公生长在富贵之家,耳濡目染于纨绔公子之中,但他却有迥然不俗之志、迥然不俗之行。“胡为总角时,嗜好异群子。”这是说:李公少年时代与众不同,他爱好自然、爱好清静、爱好俭朴。“爱视自天性,弗忍离步跬。”这是说:李公爱山爱水爱自然,这是他的天性,也是他精神的寄托。“治官即理家,所至功可纪。”这是说:李公做官勤政爱民,“以天下为己任”,政绩斐然。“杯深别墅春,舟漾清江水。”这是说:李公优游林泉二十秋,他别墅的园林里酒杯深、池塘多;他在清江之上乘船漫游、赏心悦目。“此乐真无比”,这是说:这种林泉之乐是真正无与伦比的。“优游二十秋”几句用散文语句镶嵌着写景与叙事相融合的描写抒情语句(也可看作即景悟情的话),颇具韵味。这样的

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