[宋] 陆游
福莫大於不材之木，祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮何有於轩？桐爨则已兮岂慕为琴？古今共戒玉自献，卷舒要似云无心。庐室但取蔽风雨，衣食过足岂所钦。我今余年忽八十，归耕幸得安山林。逢人虽叹种种发，入塾尚忆青青衿。吾儿殆可守孤学，相与竭力穷幽深。
《杂言示子聿》现代文译文：
最大的福分莫过于不成材的树木， 最惨的祸患莫过于自鸣得意的黄金。 野鹤生于旷野何须华美车轩？ 桐木烧火便罢何必奢望作琴？ 古今都告诫美玉莫要自荐， 人生起伏当如浮云般无心。 茅屋只需遮蔽风雨便足， 衣食够用何须过分追寻。 我已八十余年忽然而至， 幸得归耕安居山林。 虽常对人感叹白发种种， 入塾时仍记当年青衿。 我儿或可坚守家学， 与我共探学问幽深。
赏析：
这首杂言诗展现了诗人晚年的人生智慧与教育理念。全诗以对比手法开篇，"不材之木"与"自跃之金"形成鲜明对照，揭示道家"无用之用"的哲学思想。诗人通过"野鹤""桐木"等意象，表达对自然本真状态的向往，反对刻意求显。
诗中"云无心"的比喻，既是对《庄子》"逍遥游"境界的化用，也体现了诗人历经宦海沉浮后的超脱心态。"庐室蔽风雨"的朴素生活观，与当时士大夫追求奢华的风气形成强烈反差。
后六句转入对儿子的教诲，八十老翁"忆青青衿"的细节尤为动人，既见岁月沧桑，更显学问传承的执着。末句"穷幽深"三字，凝聚着诗人对学术探索的毕生追求，也寄寓着对儿子的殷切期望。
全诗语言质朴而意境深远，将人生哲理、生活态度与教育理念融为一体，体现了诗人晚年返璞归真、重视家学的思想境界。
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