[清] 陈维崧
长此安穷，定复不急，世事纷纷虎鼠。
笑狐尽带铃，荷偏成柱。
终日屋梁仰面，便著书、万卷谁怜汝。
休自喜，当日马中赤兔，人中吕布。
无补。
莫相疑，徒自苦。
今日一钱不值，李蔡下中，曾何足数。
且作槃中快舞。
更单绞、岑牟祢生鼓。
戏问君得哀梨，定当蒸食与否。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首词题作“醉后排闷”，开篇即点出“长此安穷”，表明了词人对于自己身世的忧虑和不安。词人将世事比作纷乱的虎鼠，显然是持一种悲观的看法。词人自笑，身带狐铃，却无法摆脱困境；虽然有荷为柱，却似乎没有用处。仰面屋梁，无处可著，即使万卷书籍，也无人怜惜。这是词人对自己境况的诙谐幽默的描述。
“休自喜”三句，笔锋一转，从自嘲变为自慰，词人振起精神，用“当日马中赤免，人中吕布”来安慰自己。词人说：当年我虽不及赤兔马和吕布那样显赫，但也不比普通人差，何况今日并非毫无用处。这几句自我慰藉，颇能见词人的气节和性格。
“无补”两句，复又转为自叹，只不过这次的叹息已带有更多的苦涩和悲凉。词人说：我并不希求别人理解或怜惜，只是我自己不要疑神疑鬼，自寻烦恼。这种心境，实际上也是知其无用却偏要去一用可称之为“痴”的心理。
下片则在这种心理背景下，进一步写词人的穷愁和牢骚。“今日一钱不值”，是自谦之辞，是词人对自己价值的重新评估，是他更新了自我形象的新概括。他说：“今日的我，一文不值，甚至连李蔡那样的普通人都不如。”“李蔡下中”以下诸句是说：权贵们并不能欣赏我这种行为的深刻含义，（因为他们与鼠狐之流同类，是无所谓世态炎凉的啊。）我只是在这种需要精神娱乐的时候自我解脱罢了。“岑牟”，是一种兽帽，唐人权贵常带之以表示自己身份的高贵，“祢生”，祢衡的字，为汉魏间文学家，以其击鼓骂曹被杀。在这里，词人说：“虽然我只是一只可怜的被击毁的空鼓（读音稽含空）要想报聘天才（即自己做了一点本不当属于我的表演）戏弄文人一下并不仅出于小聪明那么简单而已！”最终词人仿太史公“藏挟册而游”的办法问那些当权者：“你们能否施舍一点东西给我呢？或许我会被蒸着吃掉吧？”这一问更把词人的清高形象刻画出来了。
陈维崧作词才思奔放，有时不免不很精细。这首词尽管也有点粗疏的地方，但大体尚能做到“活”和“清”。这使我想起了《世说新语》中的一个故事：顾恺之给人的题画赞顾字画题字写作了三个“二”字排列在一起的句子赞辞比较呆板。“了无赞赏”，清时杨云史为该书作注者因陈维崧的词句活脱而不拘俗套于是以赞赏的目光把此句写入他的《秦淮河外志》。由此看来像这样具有清新的活脱之笔的作品恐怕并不少见只是往往为常人所忽视罢了。
以上就是我根据原文对这首诗的翻译和赏析，希望对您有所帮助。
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