[宋] 释智圆
路上中峰势屈盘，尘埃踪迹到终难。
秋杉影射经窗冷，夜浪声摇睡榻寒。
云过闲轩香篆润，日移幽砌藓痕干。
吟馀静立凭栏久，极目长江水渺漫。
梵天寺二首其一
山路盘旋梵天路，尘埃踪迹到终难。 秋杉影射经窗冷，夜浪声摇睡榻寒。 云过闲轩香篆润，日移幽砌藓痕干。 吟余静立凭栏久，极目长江水渺漫。
以下是我对这首诗的赏析：
首句“路上中峰势屈盘”中峰高耸，山路弯弯，盘旋而上，以山势屈盘来形容上山的道路，颇为形象生动。梵天寺在今温州瓯江之畔，与江对面的天宁寺隔岸相望。中峰寺在梵天寺之南，两寺中峰并峙，势屈盘旋，正是“梵天”的写照。诗人宦游路过温州，行程匆匆，直上山巅，不暇四顾，尘埃踪迹终难到达的惆怅之感也就油然而生。
第二句“尘埃踪迹到终难”一扫初唐诗人王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”的雄浑高远之风，而带有一种灰暗的情绪。诗人在首句以“尘埃”与“中峰”对比之后，以“终难”二字强调行者“一步一回头”的怅惘和失意。一个“终”字既含有诗人仕途坎坷的喟叹，也带有初抵梵天胜地的新鲜、欢欣之感。诗人的这种心情也许过于复杂了，但这种复杂正符合他的七律诗在表情上的特点。
接下来的三、四两句写得妙趣横生。这里的杉影是带有诗人联想的。秋冬时节，山杉由翠转黄，“照”在窗前构成一个幽清寂寥的意境。“冷”不仅关切景物时令、色彩和实地景色同时也从心里感应这异境气氛对心地也更加清凉净化。古人大多沐浴而睡。这两句不但画出周围环境的萧瑟清寂之美。
第六句诗人转笔刻画空中的景色。日光和风自空中而来：烟云萦绕着一所恬适闲静的住处；流露出了一种淡淡的心情：深深舒了口气括然自安的心绪。所以随着视角的变化一句也就可以是对称的画面让诗篇表现出丰富多彩的艺术画面：屋子尚暖却晒着落日寒；绿藓有情唯有蔓行干。“日”、“烟”而至于“云”，所见甚高；至于热觉和触觉等等就妙造自然地从动态处设想得十分生色。“云过闲轩”应当说这个地点的选择很妙，形象鲜明同时也含有了人生追求的可能性实也离不开想象之联想。（一说到烟雾还则纯为联想《边词》）将一组抽象的意义融入审美体验；似乎描绘云霭来“润湿了烟篆笔；另一方面不也在告诉读者阵阵淡云却显得窗爽心扉为了远离尘世他亲近佛界但在冥想中有对生命不同际遇的反感而对苍凉世俗间的人物、事物似乎有淡淡的凄惋之情）诗的第七句是承上启下的关键句子：“幽砌下还有藓痕干”。诗人来到梵天寺这个清净地方凭栏极目虽感到心情舒畅然而并不完全脱离尘世他从内心深处感到那些烦嚣的人们过得并不很好有的或许早已是生不逢时；而人生到底有没有命运不公只有同世俗社会比起来未必是成功者未必都能扬眉吐气的许许多多的人物才有切肤之痛希望他们在努力的企及生活常轨之中走好人生的每一步才是积极的而不是浅显地愤世嫉俗悲观颓丧地把一些社会上的弊病现象批评个罄为止如果那样那就已经离他这个道家佛教信徒所说的“无为而无不为”的境界太遥远了。（也许诗人只是轻轻一笔勾勒而意在言外但是这也给读者留下广阔的再创造再想象的空间）
最后一句“吟余静立凭栏久极目长江水渺漫”。在寂静中诗人倚栏杆凝望清江隔岸领略了他无比敏感的多重审美意蕴含蓄的主观意趣抒发也多少给疲惫奔波、拘泥行色以致盲目前行的文人有一种自发的修养真可谓是欲静反忙之神丹。千锤百炼写出的是雪亮的真经这才对这首轻倩婉丽的山水田园诗值得在古诗集里再三玩味欣赏并且每读一过而不禁有一股沁人心脾的一股鲜香永存脑海令人沉醉而浑然不觉间感受到某种历史变迁般的怅惘凄迷无怪乎它要比山水画家创作的风景名画能给予人更深长的审美愉悦
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