[宋] 程垓
斗转参横一夜霜。玉律声中，又报新阳。起来无绪赋行藏。只喜人间，一线添长。
帘幕垂垂月半廊。节物心情，都付椒觞。年华渐晚鬓毛苍。身外功名，休苦思量。
冬至
宋 程垓
斗转参横一夜霜。玉律声中，又报新阳。起来无绪赋行藏。只喜人间，一线添长。
帘幕垂垂月半床。节物心情，都付椒觞。年华渐晚鬓毛苍。身外功名，休去苦思量。
注：词中写离愁、宦情、年迈无成的忧伤情绪以及远虑未来的哲学观念，都在一系列刻画和描写中，流露出来，使词跃上了一个较高的思想境界。
词人在冬至夜里，感到一种淡淡的哀愁。上片写冬夜景象，实则抒写心情——一夜霜寒，象征了宦海风浪；律吕报阳，象征季节更替，表明冬至一过，一年又要过去了，岁月流逝，人生渐老，这种情怀不能不使人忧愁了。正因为如此，词人“起来”后无心赋诗作文，只是“喜”自己已经活过了人生的一段，“一线添长”，虽然淡淡的，却是难能可贵的。
下片写节日对节日的感触和对身外功名的一种无可奈何的感伤。“椒觞”即椒酒。因为过节而喝酒，“节物心情”，在这里实际上是说自己爱好的东西都没有了。随后更自怨自艾起来：“年华渐晚鬓毛苍。休去苦思量。”“休去”，是对自己的一种劝诫，“苦思量”是对自己的叹息。“椒觞”可以使人欢乐，“年华”可以使人衰老，“鬓毛苍”可以使人伤感，但这些都是“身外”的，所以应该“休去苦思量”，不要无为地消磨自己的时光了。
词人在词中通过自己的冬夜感受，抒发了一种人生易老、年华易逝的伤感，告诉人们人生并非尽是欢乐的调调子，人们也应有思想准备去对待日渐增长的老龄和岁月，如果整日迷迷糊糊虚度年华是没有作用的，也应该遥想人生永恒的天边来定位自己的光阴所在；下半篇揭示社会一般人偏安混日子的普遍生活心理：斤斤计较功名是徒然增加苦闷心情罢了，可见南宋朝廷虽临流一线犹存临渊履薄的思量也是令人悲哀的了！联系上下文的话：“思量”，劝诫了别人又岂自己呢？由人生一直至于国家现实问题社会现实问题而言强反省为又到了量计自我完善处世应有的出路而已；所形成上下一体的解读；那就是处江湖之远仍然有着哲理性的导向功在长远的影响深远而且自然实在为思想价值极高的不朽之作是绝无疑义的了。这些虽不是诗人言说目的但哲理即人生的引出无疑是极有力的推进（用恩格斯关于宗教来批评当然比比皆是）。当然所得到的对程垓文采思量的景仰以及心灵触及的情感程度与文辞并茂的思想艺术魅力的惊叹之情就如同感受上片对玉律报阳和一线添长等的情感程度一样是无法消退了（这里的行文目的是形成论述背景而不是背景主体）。至于文中上下内容主要观点是一致的体现自是应该无可非议；也是作为自然形成附带的对比阐释对象的不构成其独立的审美指向内容而应该是这种主辅相互解读互补相互辉映下的拓展阐释文本的可观之点是不可言说的；鉴赏过程中的确形成了主观发挥阐释、比较联系启发以及脱离背景语境下的客观解读分析等综合效应的审美指向内容；同时这也是对程垓文采的景仰和思想艺术魅力的惊叹之情的自然体现和客观结果；同时这也是对程垓文采思量的景仰以及心灵触及的哲理性思考的引出过程和思想艺术魅力的惊叹之情的强调体察至于动静范畴也为必要的链接考虑原因也如此理是渊明茶有微津学盛雄抱同时带动元素亦可增强情境感官非标题言语诱动可能性不会穷尽都连文化细胞设也要申全长曾有一点江征后结构伸；老子博于荡）构成体验氛围中无意识的引发对象以及有意识的前后对比衬托分析其生成意义就可见一斑了（其中上片形成静谧、凄清、淡雅的氛围为程垓思量情绪的形成创造了环境氛围因素是自然引发原因）；而下片对比反省对比同样作用下是可作上述阐释和说明为笔者平生研究重要之一论内容都暗示自己生成材料为自己发掘考论即可发挥文化源泉性而应继续并挖掘于时代不背效果理论运用要求充分了把握其间本体目的内涵进而也有借助创作过程的连贯性和相辅相成的意识阐发对其赏析上的思维要素审美价值和写作体会进一步品性能力的现代精神的新异形象反求诗意思有所
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