[宋] 释文珦
尝闻有灵鸟，其名为凤凰。
九苞信嘉瑞，五色成文章。
其宿必丹穴，其鸣在朝阳。
有德斯出现，德衰还伏藏。
始至于少皞，再巢于陶唐。
舜恩被动植，闻韶复翱翔。
闵其出非时，见歌于楚狂。
仲尼叹不至，是亦为世伤。
荡荡二千龄，孰能致斯祥。
当今迈三五，君明臣且良。
其或一来仪，足以慰万方。
凤兮傥不来，吾泪徒滂滂。
灵鸟篇
曾听闻有一种灵鸟，它的名字叫凤凰。 九苞是吉祥的征兆，五色形成美丽的花纹。 它必定居住在丹穴，鸣叫在朝阳的时刻。 有德行的人出现，凤凰就会出现，德行衰败时，它就隐藏起来。 凤凰最初在少昊时代出现，又在陶唐时期筑巢。 舜王的恩德感动了动植物，听到韶乐时它又重新翱翔。 它因出现的时间不合时宜，在楚国狂人中受到歌颂。 孔子感叹凤凰不至，也是为世道哀叹。 两千年来历史长河中，谁能带来吉祥？ 当今时代超越夏、商、周三代，君主圣明臣子优秀。 如果凤凰再来出现，足以抚慰天下百姓。 倘若凤凰不来，我只能泪流满面。
赏析：
这首诗以凤凰的寓言形象，寄寓诗人的身世之慨与兴亡之思。从诗歌本身来说，此篇色彩华美且具浪漫气息，诗意更接近屈原，这一点已经得到众多研究的认可。“今之美者甚众”，人们不断制造和使用美丽的形象——不仅是用语言——来满足人们的心理需要；同样由于这样的缘故，今天“神于凤者”也很多。然而，在我看来，“释文珦之凤”是“神”得最为自然、贴切的。
“灵鸟篇”通篇以凤凰起落、凤凰鸣叫等声音和栖息、翱翔等动作作为比兴，诗中凤凰的形象是动态的、真实饱满的。从凤凰的出现与伏藏，到凤凰的鸣叫与栖息；从凤凰对古帝的感戴之恩，到诗人对当今时代的颂扬之情；从“吾泪徒滂滂”的悲怆之感，到“足以慰万方”的宽慰之意——诗人将凤凰的神异色彩与人情味儿结合起来，使这首诗具有了更强的艺术感染力。
译文：
传说中有一种灵异的鸟，它的名字叫做凤凰。它身上有九种像火一样的斑纹，五种颜色组成的文章。它必定居住在丹穴，鸣叫的时候一定在朝阳的地方。有德行的人必定会出现，德行衰败的时候它就隐藏起来。在少昊的时代开始出现，又在陶唐时期筑巢。舜王的恩德感动了动植物，听到韶乐的时候它又重新翱翔。它因出现的时间不合时宜，在楚国狂人中受到歌颂。孔子感叹凤凰不至，也是为世道哀叹。两千年来历史长河中，谁能带来吉祥？当今的时代已经超越了以前的几个时代，君主圣明臣子优秀。凤凰啊倘若不来，我只能泪流满面了。
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