[宋] 刘克庄
闽蜀相望万里遥，敢图斗垒屈魁杓。
南州处士蒙殊礼，魏府牙兵不更骄。
邦伯如今安得结，国人它日会思侨。
瓣香垂去犹精祷，果有甘霖溉旱苗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送杨彦极提刑二首其一
宋 刘克庄
闽蜀相望万里遥，敢图斗垒屈魁杓。 南州处士蒙殊礼，魏府牙兵不更骄。 邦伯如今安得结，国人它日会思侨。 瓣香垂去犹精祷，果有甘霖溉旱苗。
诗为送别而作，赠友人的诗可免去社会与人生诸问题的问答讨论，相对便更自由灵活些，于是借着分别的宴席，诗人便将平日欲言而未能言者，或未曾想到而突然想到的问题与话语，一股脑儿倒出来，感情真挚，内容丰富。
“闽蜀相望万里遥，敢图斗垒屈魁杓。”首联是说闽地与蜀地两地相隔甚远。诗人自谦不敢图谋蜀地斗外垒屈人之魁杓。“斗垒”即斗寨，边境上的小小堡垒。“魁杓”魁、大也；杓、勺子之意也；即小中之大者也。一个“敢图”，一个“屈魁”，即见两地相隔之遥、旅途之艰与诗人功名事业心之不盛。当为旅途对景而发。
“南州处士蒙殊礼，魏府牙兵不更骄。”颔联是说诗人去蜀地之行受到当地官员的优待。而本地的军队则不会骄横。“南州处士”当系虚拟之词，即指蜀地某处士人。“魏府”乃借用唐代之典。唐代平定则天后之乱后，中书令魏大隐认为各地藩镇都有精兵强将难以控制，不如广募府兵则可控之一旦控制了军队便可号令四方州府。诗人用魏大隐的故事恭维友人颇有魏征在太宗（李世民）朝廷时的气度。次句指蜀地的军队，“牙兵”是古代禁卫军之称。唐代李肇《翰林志》说：“凡四方朝官未至之前，朝服居中宿直者谓之‘牙兵’。”这样看来，“魏府牙兵”比一般禁卫军更为精锐而又不易控制。“不更骄”的语气，表现出诗人对蜀地军队的信心。
“邦伯如今安得结，国人它日会思侨。”颈联是说诗人自己与友人分别后要努力为官清正，爱惜民力，不要结怨地方官吏和百姓。“邦伯”即刺史、郡守之类的官员。“国人”指本国人或本邑之人。“侨”乃多义词。一指侨居他地暂无定所也；一谓疏通融通、变化转移也。《公羊传》：“何讥略也？大复仇也。《春秋》为侨民制仪法焉。”则“侨”又有因国亡寄居异国之意。《左传》载鲁哀公时任邱子听信佞臣噣之谗言，“明年，侨适齐”。这里的“侨”应取寄居他乡之意。“结”“思侨”乃诗人劝友人临别赠言而说的勉励之语。在诗人的心目中，为官者要与民休息、安民、养民、富民，让百姓安居乐业就是好官。同时官员也要自爱自重，“如今安得结”，实乃勉励友人多结良朋好友以自重。不要因贪图一己之功名富贵而结怨于民、遗患于国。这两句又是对友人的忠告。
“瓣香垂去犹精祷，果有甘霖润旱苗。”尾联是说诗人虽即将分别但还诚心祈祷不要辜负此行且求国泰民安早日出现雨露滋润百姓的盛世之治。“瓣香”敬辞；效法也。《晋书.孝友传.殷单于》“远近承风，人怀庄肃……当斯之时，复敬授之业……垂拱坐致太平，不亦天下之幸乎？……斯亦吾子瓣香之所致也。”诗人用“瓣香”恭维友人敬仰良师益友之意。“甘霖”及时雨也；此处是比喻及时抚恤百姓以安定社会。“旱苗”喻指百姓也。这两句乃劝友人及早成行安定社会安定一方百姓也。诗人临别赠言又以恭维劝勉为主可谓用心良苦。
这首诗用典贴切自然无痕语言平实朴素通俗
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