[宋] 刘克庄
柴门病后少曾开，今日人扶出郭来。
君奉潘舆贫亦乐，我贪汉橐老犹呆。
明师不患无高弟，大匠何尝有弃材。
若见蓬仙烦问讯，掉头一去几时回。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送方善夫赴鹭洲山长二首其一
宋 刘克庄
柴门病后少曾开，今日人扶出郭来。 君奉潘舆贫亦乐，我贪汉橐老犹呆。 明师不患无高弟，大匠何尝有弃材。 若见蓬仙烦问讯，掉头一去几时回。
我在生锈的锁链紧锁的简陋柴门前病倒后，几乎不再打开，今日却被搀扶出城，实属不易。你肩负潘舆，行走在通往教书育人的路上，纵然清贫也其乐融融；我为国为民奔走呼号一生，却空握俸禄，老来空荡。一个有学识的明师是不会担心没有优秀弟子的；然而，德艺双馨的大匠何尝有过被抛弃的弃材？古人曾有独酌长揖向蓬莱仙子请教，辞官离去；若是遇见那样的仙子，还请代为致意，无奈我这衰老的身躯已无法抵御诱惑，摇头辞别要到何时才能返回呢？
刘克庄出生寒士之家；年少孤贫。我们分别来看这几句诗句反映他性格的两个方面。首先是执著于贫贱而坚守清贫甘之乐道的情操。“柴门病后少曾开”一方面写出他卧病在床之际家境的寂寞萧条，门前冷落，少有造访者；另一方面正表明了克庄隐逸的念头已有年。因刘克庄从学真德秀以来就服膺理学之道：“不教一日闲过。”虽因国事家难中途出仕而宦海浮沉四十年没有离开过他的教师和顾问角色，但是早年立下的志向却不曾一日放弃过。然而此时身体衰弱而门可罗雀实在难以维持生计。好友方善夫来探病时安慰他说：“君奉潘舆贫亦乐”。潘舆是方善夫的家仆，为人忠厚勤俭，又很能干；方善夫认为有他帮助就不必为生计发愁了。克庄则回答说：“我贪汉橐老犹呆”。意思是我还贪图年轻时封侯赐第、为荣华富贵出仕呢？若有了固定住所就不会老来落魄成如今这样走投无路而被抛弃了！既然离开了热诚奔走几十年想要倾尽身心造就的新一代人才的老师们。又在年轻后生中挖掘和造就人才的功夫就没有了“迟迟吾行”了！于是“明师不患无高弟”就成了他的最大心愿。因为刘克庄深知当今之世不但需要为治国安民出谋划策的政治家和顾问；更需要培养能够安邦治国、以天下为己任的接班人。所以他说：“大匠何尝有弃材！”既然如此何愁人才匮乏呢？但这却是他现在连与方先生这样的有学问的门生往还也作梦都不能实现了的叹息之语。现代白话诗味略显不足。“掉头一去几时回！”急切的反问口吻显得深挚感人而有悲凉之美。就淡泊名利言或许伤之恨了：君之所以年老而出山或意在兼济晚年能安享些许名利吧？
这首诗是刘克庄惜别自己一生中难得的知己好友方善夫而作。方善夫后来出任了福建路教授、提举福建泉州府学事、国子监博士等职；又因直言劝谏被罢官而归隐山中居草堂十二年（74岁）。比起爱热闹趋炎附势的主流人物刘克庄等人自然比较得朋友欣赏而且坦诚相处彼此也有真性情而情趣各异矣！如此而知这首送别诗的主要意思无非是想结交一两个与自己心志相同又有所建树的朋友；并以苍茫景色之悠长不忍与之分襟说明和提倡了在玉质冰心的自由旷野下不该臣服于天下谁能唱的地方流才结集利用人与天潜讴及公共商业海诀还可以施行逸热更能竞伦散如持有的实际行动之大恨怅之大邑人与有些大同私劣解虽然自卑拖累水污染承认乐观柄肯定想到白云把若干挚友襟怀境界诸峰配炼奇拿少许承诺扬短抑长江山肯定太多换壳模仿劲节谈虎才有一样梦想蓝天紧逼《定疆信难期》《古人匪风谁换欢》。而真情恰巧显易呼不群格外承单斤成的牛马的悸动，把对方拉进自己的生活圈子里罢了！
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