[宋] 刘克庄
起瞻宇宙尚阴霾，杖策篱东一散怀。
发少可堪乌帽落，樽空凝望白衣来。
插萸兄弟悲终鲜，把菊先生唤不回。
犹倚栏杆搔雪鬓，老无脚力更登台。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
九日
宋 刘克庄
起瞻宇宙尚阴霾，杖策篱东一散怀。 发少可堪乌帽落，樽空凝望白衣来。 插萸兄弟悲终鲜，把菊先生唤不回。 犹倚阑干搔雪鬓，老无脚力更登台。
宋代的九日登高，喝菊花酒，还有插茱萸等风俗一直传到明代，今仍为农村民间习俗。诗的开头紧扣九日这个特定时间正是阴霾四起、冷风瑟瑟之日。对节令阴郁的感受又是和诗人的境遇、心情紧扣在一起的。“起瞻宇宙”说明起笔就写登高；“尚阴霾”紧接第二句点出感伤原因。如此阴沉天气于登高散怀之际自是一番苦闷，此番出来散步在篱笆之东却是随便走走、聊以遣闷而已，与东篱赏菊的雅兴有着本质的不同。“散怀”，带着牢骚而又无可奈何的心情去聊散一下郁闷的情怀。“杖策”，说明行动迟缓。下面写看出了晚景可悲。“发少”四句层层递进。“乌帽落”，是由于天气阴沉和愁闷而发，“凝望”二字又说明倚着栏杆站了很久，并以此刻画内心“乌帽落”的主客观原因。“白衣来”，用典，《晋书•孟嘉传》记孟嘉于九日有集，风吹槲叶相接舞，乐罢而举酒独倾。刘禹锡《和乐天九日寄项城刘明府》就诗中的三句写得很别致生动：“强插黄花三两枝，欲随儿女报秋晖。从今把酒必三嗅，且学渊明醉一回。”诗人对酒空念故人不见，而“白衣人”又从何处而来呢？其思苦而韵远。此四句借景抒情，借典明志，在景与情的结合中表现了诗人九日登高的凄凉心境。
“插萸兄弟悲终鲜，把菊先生唤不回。”悲欢离合之情似在不断的轮回中，重阳佳节年年而至，过去了就永不复返，就如同兄弟分离，人老不复返童年一样。“悲终鲜”，感叹兄弟分离。重阳是异乡飘泊的游子怀念亲人的节日。而过去归家的杜牧对酒而歌、醉眠芳草和年年归来因想念陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”诗句而抱菊归家的行径的情深兴致神韵如画可摹；但在孤凄地长望着百年又复九年却唯有暮秋时节习习的悲风的诗人却是只有凄然的份了。“把菊先生唤不回”，表面上叹别故人、实际上是对人去物非、欲归不得埋怨劝慰故人的复杂心情。“唤不回”，一个传统名题：齐景公对故人的亡者归家习俗淡薄麻木不知愁而牛山洒泣：不能断七情而迁为不伦之事啊！其实多情是伤怀之举以刘克庄此时的穷愁不得志的心情真不知有甚于彼！这两句词警策有思致含蓄委婉把深深的感慨向读者心中透露出来。“犹倚阑干搔雪鬓”，无论怎么说借酒消愁愁更愁了。“搔雪鬓”形象地表现了诗人年老孤独困苦和愁绪之深，“老无脚力更登台”却又写出了作者不服老的精神：前呼后应一扫平淡俗气。“九日赋菊》，立意新奇；又暗合三国时黄承书的《菊花赋》中的“菊花赋毕”“佩茱萸以萦鬓”的意趣。”
这首诗层次分明，结构严谨。作者登高遣怀以白描的手法把情感与景色揉合在一起，思致委婉深沉而章法井然。诗中用典恰到好处：或表明心迹、或抒发情感、或渲染气氛、或转折结构。诗的语言朴实无华而富有表现力。
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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