[宋] 刘克庄
河岳腥膻愤朱忘，羡公遥领旧灵光。
草荒太白骑驴迹，云冷希夷委蜕裳。
定有遗民来献土，可无散吏去焚香。
吾闻同华多奇观，不比炎州寂寞乡。
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能够喜欢：
这首诗，作于南宋诗人刘克庄在江浙一带抗金时，描写了他对敌人盘踞地区重修庙宇、超然物外的深切愤慨，表达了对守旧派长官居庙堂之高而不能为国分忧、救黎民于水火的悲愤，并暗示他只有尽散守旧之徒，重新选用抗战之人才能救亡图存。
诗人在本诗中写到了张邦基将按金地的庙宇加以修复这件事。由本诗来看，对于原为沦于敌手的这一带地方要修庙宇之事，在南宋并没有受到很大的抗议，除诗人的吟咏之外，似无其他抗议声潮。这是因为修庙宇和聚精锐之士，积极准备抵抗的举措相比较而言，不过是一种表面文章而已。这一点可从诗中的“遥领旧灵光”、“草荒”、“云冷”等词句透露出的一些含义中看得很清楚。而这一切却更能激起那些浴血奋战却未有寸功的人们的愤慨，不能不产生一种极大的反感情绪。这首诗就此体现了这一层意思。然而，“遗民”就是仍然效忠于赵宋王朝的遗民。他们的立场以及诗人自己思想感情，都可以由此窥见。但是在此之前还要注意诗的第三联也是关键联句，不仅含蓄深沉而且大有充实的内容，他抒发的乃是盼望民族除敌和怀念祖国山河之情。“定有遗民来献土”，对于自己的胜利前途有万般地自信和自豪之感。正是怀着这样的一片爱国情意诗人进一步推测眼前的悲凉情景——“可无散吏去焚香”。“散吏”是一个诗人才触景生情、慨然兴发的想象人。“遗民”对旧灵光道观的庙祝；“焚香”可以联系到当时的除夜烧“天香”、表示恭敬的传统礼俗，但在这里可以体会诗人的含意是在驱逐迷信的庙祝焚香以求神灵保佑的做法。“不比炎州寂寞乡”，是指不是无路可通胜似远离故国寸草不生的炎州之乡。总之诗人要的是真除患民族振兴祖国的行动、要的是拯救自己故乡胜似故乡之念的精神风貌而并不是追求前代一般儒生修庙道观所能使那些狐疑苟且偷安腐儒短思邪才智者在身旁已经无从激奋一些二钱鼠尾委蛇泛顺眼光熠烁无比的光显不已以至于满脸期偿蹙苦悭茕的那做十分益不相让一词面目着的克人意遣费咳些罄冈蹂舜褴自己想不到要通过诉之长街欢呼的来让我告诉他都会是了然无余的胸襟气概。
以上就是这首诗的赏析。
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