[宋] 刘克庄
小时玉雪二尊怜，两字眉间点缀鲜。
尚记嬉游佩觿日，安知荏苒钓璜年。
渡辽难以偏师从，归鲁犹将旧学传。
自古乡先祭于社，不须辛苦上凌烟。
当然可以。以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
见新历有感
宋 刘克庄
小时玉雪二尊怜，两字眉间点缀鲜。 尚记嬉游佩觿日，安知荏苒钓璜年。 渡辽难以偏师从，归鲁犹将旧学传。 自古乡先祭于社，不须辛苦上凌烟。
这首诗是作者见新历有感而发，追思往事，历历在目，联想到自己的抱负，还乡为国出力，献计献策，而现在却流落江南，不禁感慨万千。
“玉雪”指童稚友人，“两字”指科举时代点名的条目。这里“二尊”指他们双双一起度过青少年时期。而如今虽然幸而两人中刘克庄尚在人间（另一个或老或死或不知其详），但对童稚时的嬉游岁月尚能一一如数回忆起来。“嬉游”二字带俏皮，形象可爱。“眉间点缀”一句说明彼此关系之密切，相互关心之深厚。“鲜”字用得好，既可理解为少年人脸上皮肤白里透红的色彩，又可理解为少年人之间情谊的鲜艳。
但作者想到自己与童稚友人少时游戏，老来漂泊，岁月无情，年华易逝，不禁悲从中来，不可断绝。以无可奈何的语气叹出：“安知荏苒钓璜年。”这里不仅表示对流逝的年华无可奈何的慨叹，而且带有童稚朋友中一别经年、重会无期的怅恨。“钓璜”是典出《史记·鲁仲连邹阳列传》“饰固陋俗之钓璜”。这句的前四字“难以”，带有自责、懊悔的意味。由此引起下文：即使是孔子游于东海、只身请教学问，又怎能跟随着齐相管仲把旧学传播？也即不遵时不顾理。诗人要归鲁不忘本、继续学业。所以下两句不是简单的复读《论语》，而是诗意的发挥：“自古乡先祭于社”，阐发的是人无论走到哪里都必须祭祀乡神的道理，含有赞美乡土、思归的情绪。“社”为土神，即土地神；“乡先”并举是要社字。唐杜甫《崔的儿子》“非才独见弃，势欲策骅骝”一联被人誉为古今父子贤，也是此义。这样就把读者思绪引到尊敬、思念友人刘的家乡中去，并且感到对方不论怎样迁徙播迁始终要劝勉乡人祭扫祖墓，说明大家都不忘本呢！结尾二句：所以你要奔走在辛苦崎岖之路把风烟月露的人物上图画献给凌烟阁的话，是不必说了的。诗人对刘抱有敬意；对他为国建功的企图也表示了关切和同情。全诗感情真挚、语气纡徐、情景交融、余味深长。
这首诗写的是个人感怀，但飘零憔悴之情和执着从仕的愿望也表现出一定的社会意义。这正是不满现实的反映。读来觉其真实感人。七律和七绝不同，特别是发议论的绝不多。除应酬外的古诗大多写得形象完整，议论糅于形象描写之中。像这首诗比较注意体裁特点的，可以说是七律中的一种变体，也值得一读。
译文：
小时候我俩如同白雪一样的可爱纯洁，相互怜惜对方眉宇间点缀着喜庆之气。还记得童年一同佩觿嬉戏的日子吗？怎知你我少年时光荏苒如钓璜之年华。征伐渡辽难以你跟随偏师征讨之事讲起；效法孔子返回鲁国祖国讲习所学如往常一般循回旁乡间和原野之教授百姓归来和传授诸贤是个必举德善良事物哦事虽然殊途但是本意并无半点虚伪私利此见遍施大恩乡爱和骄傲没有差异之前追风大人竟然也曾飘洋渡海直冲青云之后再斩暴御乱奸宄英魂夜盗待将会遇以家境振翅再作百岁的会努力实践不求粉饰道路封疆大吏也终将为朝廷献策报效国家之事不必辛苦攀登凌烟阁留名青史！
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