[宋] 刘克庄
未答前书每有惭，忽收近讯自开缄。
缴回玉笥山人号，换得金门羽客衔。
石鼎联诗尘满砚，竹宫应制草盈函。
可怜予与君俱错，投老方思卸戏衫。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄杨休文高士
刘克庄
未答前书每有惭，忽收近讯自开缄。 玉笥山人已失号，金门羽客接了衔。 石鼎联诗尘满砚，竹宫应制草盈缄。 可惜我与你都错，投老方思卸戏衫。
此诗一开头就表达了对朋友来信的欣喜之情。“未答前书”而致“惭”，是因为关心友人的发展和在鄂州的境况；“忽收近讯”，说明期盼之殷切；“自开缄”，又显示出一种兴会淋漓、无可阻抑的兴致。此二句貌似平易，却极富于感情，饶有兴味。我们来看看后三联是怎样把这种兴致展开的。“玉笥山人”与“金门羽客”是两个典故。玉笥山人用的是陶渊明曾从龙吉子居于浔阳柴桑的典故。金门羽客即汉武帝时仙人赤松子。刘禹锡有《送曹璩归庐山》诗云：“寻仙去人远，炼药在蓬壶”，因此他“缴回玉笥山人号”而“换得金门羽客衔”，实际上是以此自比去官归隐。诗人写他去掉了官衔，倒过来当隐士，是要表明自己不与统治者同流合污的态度。“石鼎联句”二句叙与友人联句作诗的事。联句系冶游之事，见《晋书·何王敏传》：“敏与王济俱为司徒掾，遂相与为竹林之游。”据《晋书·王羲之传》载：“山阴魏夫人卒，经岁而后葬。诸人士并集王修丙舍，周顗集诸文人连句以赠。”后因称联句为“联句”。刘克庄此年五月曾与吴文英、赵汝谈诸词人同作《贺新郎》以赠赵汝愚，此云“石鼎联诗尘满砚”，可见其与友人诗酒往还颇多。至于“竹宫应制草盈缄”，则是说刘氏曾奉诏作《贺雪表》，“草盈缄”，也就是叶梦得《避暑录话》所记载的那件事。至于该表的文词内容及作者的内心如何处理与这尘事关系；他人如何“催文”，在此只有交代说明而没有着墨。“可怜”二句叙作者和友人的友谊乃平生至情：“可怜”是指我们与君平生皆作忠贞之士，不谐当世；“方思卸戏衫”言欲罢官归隐，“戏衫”指官场上的虚饰。“投老”，用杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“忆昔君首丘，属车无羸骖。……投老身失策，毕娶妻孥耽。”同是在现实不合已意的情况下痛下退隐之决心的。《御衣诗》，别人把它和寒食烟穿过碧纱御衣及冰雪环题材“本坊钟小萱跋砚罢芳寝后者挂和”（丁和亨云）。换上吟诵的兴趣就显得相当有趣，迫其窥测量赴的意识中也总糅进多方面的生活体验。全诗收得隽永而有致，给人的联想很丰富。
至于现代文译文如下：
收到你的信我感到很惭愧， 好久没有回信我心中很是不安。 突然收到你的消息我兴奋不已， 急忙打开信件阅读你的近况。
我放弃了玉笥山人的称号， 换上了金门羽客的衔位。 石鼎边我们曾联诗作对， 竹宫中曾应制赋诗草稿满函。
可惜我和你都错了， 如今人老了才想放下一切。 戏衫脱下，回归自然， 再也不用担心世俗的纷扰了。
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐