[宋] 刘克庄
七雄侧目虎狼都，仁暴端由取舍殊。
燕太子留生马角，楚王心作牧羊奴。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
质子
宋 刘克庄
七雄侧目虎狼都，仁暴端由取舍殊。 燕太子留生马角，楚王心作牧羊奴。 利椎未合申冤愤，豆斗谁能理笑呼。 事历许多岁月远，就中一士未全孤。
北宋末年以来，北方的金朝，南宋时期，北方的蒙古，都是一方强盛的势力，号称“七雄”。它们“虎视眈眈”，时刻图谋南下。它们为扩张势力，时而结盟，时而攻伐，反复无常，整个南宋就象落在强敌的虎狼之争之中。其中“仁暴”问题也不过是由斗争策略所取舍的两种不同的方针而已。就整个局势来看，在那个时代，“仁”是无法解决问题的，“暴”也许可以暂时解一时之愤，但也是无益的。这是对当时政治形势的客观分析，它是对当时局势清醒的认识。刘克庄作为一位爱国诗人，对现实有着清醒的认识。他站在人民的立场上，对那些昏庸误国的统治者表示了强烈的愤慨。
“燕太子留生马角，楚王心作牧羊奴。”这两句用历史故事说明问题。《燕丹子》载：“燕太子丹质于秦，欲归不得，愿劫秦王曰：‘丹即归，愿终身不敢复反。’秦王乃遣之，于是阴告樊将军曰：‘吾欲归，丹迟我而弗发，为白头而马生角之日也。’”又《左传》定公十五年载：“宋平公作麦丘之祈梦于庄公。”楚王心作牧羊奴三句用此说明楚王熊心以牧羊奴自誓的史事。这里刘克庄用这两个历史故事说明当时局势是“仁暴”问题，“仁”无法解决问题，“暴”也无法解决问题。最后得出结论：“利椎未合申冤愤，豆斗谁能理笑呼？”利椎在这里的意思是“利锥”，是借用“锥”的尖利的意思来比喻要求解决具体问题的迫切和尖锐。说它未合申冤愤是说这种要求“申冤愤”的“利锥”还未投向敌人去战斗；说它未合解民困是说这种要求解救人民于水深火热之中的“利锥”还未投向人民去为人民谋福利。“豆斗谁能理笑呼”的意思是：现在“豆斗”即斗升之类的量器，“谁能理笑呼”即谁能解决人民的啼笑皆非的苦难呢？这几句表达了诗人对人民命运的关切和忧虑。“事历许多岁月远，就中一士未全孤。”这两句是说经过了许多的岁月之后，人民仍然没有摆脱苦难，而那些统治者却已经一个个地做了亡国奴了。这表达了诗人对人民命运的关切和忧虑。
这首诗语言通俗易懂，但寓意深刻。它以质子的故事说明当时政治形势的严峻和人民命运的悲惨；它以质子的故事表达了诗人对人民命运的关切和忧虑；它以质子的故事对那些昏庸误国的统治者表示了强烈的愤慨。它是一首现代的、深刻的政治诗。
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐