[宋] 刘克庄
一夫倡祸翕然随，白昼通都作崇奇。
割肉直将人餧虎，闻声能感烦求罴。
忽传先辈逢清雪，失喜衰翁有黑丝。
自古英材须乐育，谓予不信质先师。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘克庄的这首七言古诗，题为《十和》，内容是赞扬和鼓励后辈向先辈学习，刻苦读书的。
诗的前两句“一夫倡祸翕然随，白昼通都作祟奇”，写社会背景，说明当时有一小撮人倡言作俑，而附和的人却很多，在光天化日之下，把一些怪异、邪说宣扬得神乎其神。这就为下文歌颂先辈们严肃地对待学问、事业作了有力的铺垫。
“割肉直将人餧虎，闻声能感烦求罴”两句用形象、生动的比喻说明后辈应认真向先辈学习。这句的本意是：把肉直接给猛虎吃，虎就能受到滋养而变得肥壮起来；后辈如果能向先辈学习，就可以充实自己，丰富自己。这里“割肉”与“餧虎”四字值得玩味。“割”与“餧”在这里是两个动词，它形象地说明了先辈的学问和事业是后辈的粮食，是滋养后辈的物质食粮。当然，这是比喻，不是实指。这里可以推衍出两层意思：一是学先辈的事业就要做他们那样有营养的事，才能滋养自己；二是做这样“滋养”人的事业对国家社会才有益处。这两个意思都紧扣了“和”的主题。“闻声能感”和“烦求罴”是两个拟人化的比喻，形象地说明了只要向先辈学习就能有所启示，就能获得帮助。这些比喻都很富于形象性，在形象中寓有哲理。但须指出的一点是，这只是为了激励晚辈奋进、强己的说法而已，诗人又何尝指望人世间真能这样去听他的话去这样做呢！所以他借赞颂前代人劝诫晚辈与同代人应该以深厚的情怀学习为学问为事业的行为中去呢。这样的词句立意很高尚、典雅、豪丽而又沉郁。
诗的后四句忽传先辈逢清雪，失喜衰翁有黑丝。自古英才须乐育，谓予不信质先师。”说明诗人对前代先贤的崇敬之情。“忽传”二字说明对国家民族前途还感到忧虑。“黑丝”典出《晋书·苻坚载记》：“坚与群臣讲论文义，更相赏欣。俄而天大风发，飞雪布天。坚曰：‘何故不雪折木之下？未答。有宦者曰：‘臣以黑中有物，隐然如发，来者必大贵也。’坚笑曰：‘此所谓瑞雪也。’群臣称贺。”这里借指先贤功业有所恢复或振兴，故称“清雪”。这四句写诗人听到前代先贤功业有所恢复或振兴的消息而大喜过望的心情。诗人又借用典故以说明自己的苦心和对国家民族前途的忧虑。“黑丝”用以赞美前代先贤功业有所恢复或振兴。但更为明显的是用以自况。刘克庄早年也曾力主抗金恢复，力主抗战派常借“黑丝”一词以喻收复失地的希望。刘克庄曾为郑侠《流民图》题诗四首极写中原人民承受异族压迫之惨状之苦心，故有“但愿长如此”（《题吴元瑜画〈流民图〉》）之语即希望国土恢复的意思。因而这四句在思想境界上虽是从正面着笔而又超过了对前代人的颂扬而具有了更深刻的意义。“自古英才须乐育”，是说自古以来英才的出现必须有良好的教育环境。“乐育”即今之言素质教育。这句是说只要后一代一代都好教育那么国家民族就有希望了。“谓予不信质先师”，是诗人自信不自负的说法。“质”即质证的意思。《汉书·王褒传》：“夫人主非有私宝而须贤隽之与质也。”“谓予不信”可以这样理解：若要见信于我那就请各位前去质询那些贤哲老师吧。含意深刻，意思是叫读者自己去考虑其中的道理何必谆谆絮絮的说这些呢？显然是为了教育晚辈循规蹈矩，刻苦读书而说的。
这首诗前后两部分相呼应而又各具面目。前四句明快疏朗，后四句沉郁顿挫。“割肉直将人餧虎”、“闻声能感烦求罴”等句气势磅礴，具有惊采绝艳之胜而又自然浑成不加雕饰而笔力雄健。“黑丝”、“清雪”等
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐