周天益由福侨剑水灾毁室辄奉小诗劝缘 宋刘克庄原文赏析、现代文翻译

[宋] 刘克庄

周天益由福侨剑水灾毁室辄奉小诗劝缘 原文

水患被东南,陵谷倏变易。

朝犹万家聚,夕为一沙碛。

非惟齐民灾,亦是诗人厄。

鹳鸣鲁望田,蛙跳周颙宅。

稚子衣露骭,处士泥没膝。

周天益由福侨剑水灾毁室辄奉小诗劝缘 现代文赏析、翻译

“周天益由福侨剑水灾毁室,辄奉小诗劝缘”,揭露了剑水一带因水灾而民不聊生的惨状。东南一带,连年水患,山陵之间,瞬息变迁,一派大变样的景象。早上还是万家居住的地方,晚上就变成了一片沙漠似的废墟。这景象不仅一般老百姓遭灾,而且诗人也深表同情。诗人联想到杜甫的名句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,眼前也是如此,千万间房子没有了,成千上万的老百姓流离失所,无家可归。诗人用“齐民”代表广大的老百姓,他们遭灾,也是诗人的厄运。诗人想到这里,不禁感到凄凉和同情,不禁想起自己也是灾民之一员。

诗人再进一步想到,这次剑水一带的水灾是由什么引起的呢?是人为的。原来是有房屋在剑水上游盖起,挡住了水的去路,使水势增大,冲决了房屋而引起水灾。诗人想到这里,不禁为那些只顾眼前利益、不顾长远利益的人感到愤慨。

诗人又想到,这次剑水一带的水灾给老百姓带来了多大的灾难啊!他们流离失所,无家可归,衣食无着落,生活十分困苦。他们多么需要别人的帮助和关怀啊!可是那些有钱的人家却乘机放火焚烧房屋取乐。那些人过着锦衣玉食的生活,哪里知道别人的痛苦呢?那些被焚的人家是多么需要有人来援救啊!他们盼望着有人来帮助他们重建家园。

正在这个时候,刘克庄写下了这首诗来援救受难的人们。他用拟人化的手法来写这封信中的“诗缘”,不但帮助受灾的人援救需要帮助的人家,还替他们的遭受着报复心理难过,真是写得充满感情而又恰到好处。他用反语劝戒有灾的受害者——荣枯无常的水神赶快自投变化以养太和:“水神何尝有罪愆?错在吾人枉用钱。”这是反话,也是实话。

这首诗的最后两句“稚子衣露骭,处士泥没膝”是写受灾的老百姓的。他们流离失所,生活十分困苦。他们身上只穿一件单衣,露着小腿,多么可怜啊!他们无家可归,行动十分困难。他们多么需要别人的帮助和关怀啊!

这首诗写得十分生动形象、感人肺腑。它反映了当时社会矛盾的尖锐激烈和人民的苦难生活,也反映了诗人关心人民疾苦和同情弱小群众的思想感情。这首诗在当时一定有很大的影响。我们今天读这首诗还是十分感人。“书信如电察区追陈迹”并不是无用的文学。诗人所流露出的爱民思想和同情心比那个时代一些不知忧民、爱民的人不知要高尚纯洁多少倍!这是一首时代的呼声,是一首积极有益的诗歌。它表现了人民群众所受的痛苦灾难和在刘克庄关怀下由灾变转危为安的事实,充满对弱小者的同情、怜悯和对当事人的慰勉之情。这首诗还寄托着祝愿当地重建家园、恢复往日熙攘繁华的美好愿望。刘克庄诗的这一方面成就确实也值得肯定与赞扬。这首诗之所以耐人寻味、感人肺腑之处就在于作者爱憎分明、关注民生、关注国家前途和命运的真挚情怀和坦荡胸襟!

这就是刘克庄《周天益由福侨剑水灾毁室辄奉小诗劝缘》一诗的主要内容和思想感情以及它产生的背景和影响。诗人借劝勉“屋宇焚尽”的周氏兄弟莫要为此懊恼自责,而要把它看作人生的一场遭际,“今夕个途是归宿”,并以此勉励他们重新建屋安居时;又以富有主观感情色彩的语言描绘了剑水一带水患给人民带来的苦难;最后又以“稚子衣露骭”等等描写抚今思古,并祝愿其重建家园。诗歌既揭示了受灾人们的悲惨处境及心灵创伤(这是古今都有类似性或共同性的),也体现了诗人强烈的社会责任感和同情心;诗风沉郁顿挫又具有深厚而平易感人的艺术感染力;此外又将山水与人文融为一体而又富有闽地特色与风情,在同类作品中为历代读者所喜爱、传诵或引为借鉴、作为楷模的佳作之一!总之是“高古雄浑”(刘熙载语)的一首具有重要历史价值和现实意义的优秀七言古诗(近体诗的一种)

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