闲居 宋刘克庄原文赏析、现代文翻译

[宋] 刘克庄

闲居 原文

纳履归来六载强,身闲冷看世人忙。

远公有酒邀莲社,录事无资助草堂。

柿被鸟残分亦好,李为螬食咽何妨。

春山何处无薇蕨,更不须求辟谷方。

闲居 现代文赏析、翻译

闲居

刘克庄

纳履归来六载强,身闲冷看世人忙。

远公有酒邀莲社,录事无资助草堂。

柿树为巢饥自托,李酸螬美亦含芳。

春山何处无薇蕨,只须不用求辟谷方。

六年来,我从山中归来,悠闲自在地观察着世人忙忙碌碌。我想起了远公寺里备有酒浆,邀请着莲社的朋友;书堂的僚属录事也没有资助,只得自行草堂栖身。柿树上鸟儿筑巢准备在此栖身,树下的李子也可以把螬子当美食,虽味道不佳却也可口。我想什么时候去山中采薇、蕨野菜之类的食品,不用去找求所谓的辟谷的方子啊。

这是一首即事抒怀的诗。作者长期置身于官场,却看透官场黑暗,已生归隐之心。作者“纳履归来”六年有余了,深知官场的种种黑暗和争斗之险以及与官府为伍的种种烦恼。故诗人“身闲”而“冷看”世人,这“冷看”里包含着诗人多少对世人愚蠢和乏味的感情啊!“身闲”而“身冷”,并非诗人感情的偏移,而是诗人心境的真实流露。这种心境的产生,源于诗人对世事人生的深刻反思。

诗人笔锋一转,“远公有酒邀莲社,录事无资助草堂。”借用典故,以“远公”引出草堂之事来表达自己欲归隐之事。这一句看似诙谐幽默,却表达了诗人对归隐生活的向往之情。“录事无资助草堂。”一句则含有对官场生活的不满和无奈。再联系前句看,似乎还可以看到诗人形单影只、孤立无援的这一官场的孤独与辛酸。“柿被鸟残分亦好,李为螬食咽何妨。”这里“柿树为巢饥自托”、“李酸螬美”用象征来表达出诗人欲归隐的意向。“分饥托枯枝”写出了鸟儿的自由自在,“螬美咽如蜜”写出了草根的甜美和诗人的向往之情。“春山何处无薇蕨”一句是诗人想象之辞,表现出诗人对山中野菜之美的赞叹和欲罢还休的眷恋之情。“只须不用求辟谷方。”这一句则是诗人表明自己不必要别人资助,自己能够独立生活,表现出诗人的坚强和自信。

全诗语言通俗易懂、幽默诙谐,表达了诗人欲罢不能的归隐之情和对归隐生活的向往之情。全诗虽抒发了一种“小隐于朝”的愤激情绪,但诗中并没有直接对社会、对政治进行指责和抨击,而是通过自己的生活态度和心境进行暗示和流露,曲折含蓄地反映出南宋小朝廷岌岌可危的处境。“只须不用求辟谷方”一句可视为诗人进行自我安慰和劝勉的话:要坚信这美好的世界总会有朝阳的时候。刘克庄本怀报国之志,本想位高爵禄以施展抱负、实现理想,却不曾想官场的黑暗与污浊让他深感失望;而在佛道思想的影响下终归尘土、获得心灵的清净。理想与现实的矛盾在文中得到了淋漓尽致的表现。细细品味此诗竟有小诗之妙绝者矣!

可以说这是一首田园诗:既有田居的生活气息(作者自谓身闲),又有了却心烦的事务之意(归隐之思)。首尾呼应,情景相生;寓意颇深:诗没有对冗杂的人事做直接的评论,(然而字里行间有傲视、有自嘲、有释然……)这又给清闲的日子增添了一丝神秘:诗人在道听途说和主观臆想中获得了满足之后,到底还要不要入世从政?这种满足是消极还是积极?这种心境是无奈还是超脱?这种心绪是矛盾还是坦然?这都给读者留下了无限的遐想空间。同时这首诗也表达了诗人对田园生活的向往之情和对归隐生活的向往之意。这都反映出诗人对现实社会的不满和无奈以及对美好生活的追求和向往。总之这首诗写得简练明快、寓意深刻、回味无穷。这首诗堪称现代小诗之佳作!

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