[宋] 刘克庄
少日一编书，中年丈二殳。
乃知杜预智，谁谓狄山愚。
小试飞箝策，方为进筑图。
到头麟阁上，终不着臞儒。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
少日一编书，中年丈二殳。 乃知杜预智，谁谓狄山愚。 小试飞箝策，方为进筑图。 到头麟阁上，终不着臞儒。
刘克庄诗多愤世嫉俗之作，反映现实生活，揭露官场腐败。他也有不少题赠友人之作，此诗便是其中的一首。这首诗怀念左次魏二人，对之寄托了深深的怀念和同情。
“少日一编书，中年丈二殳。” “丈二殳”是以古代兵器丈八殳、丈二矛之多力著称。此处用典，说明了左次魏二人力大无穷的特点，也说明了他们力图有所作为的过去。 “一编书”、“丈二殳”代表了他们过去读书、习武、有志报国的时代特征，也代表了他们过去对读书、习武的爱好和兴趣。
“乃知杜预智，谁谓狄山愚。”杜预曾经整理研究《周礼》以为己任。而宋代陆游乃以师西晋大将杜预而自许，“不废人间万卷书”以及要效法为天下宰相治经的贾该（同时小说中有山东狂士祝泰游说董卓成功的事），因其旧识尽取周秦以来的著述传阅摘句发挥者的收藏背景而言自己欲图官贩鬻汗牛之所，“省天下人献至可忍割”，帮助多数学子进修朝向服务的政事．就像知道了当年司马徽自以为亡宰有用天下英豪妙计巧思甚富来做实用的英领一样，刘克庄认为左次魏二人的才智将来必有用武之地。
“小试飞箝策，方为进筑图。” 这是承接上句而来的，说明了他们过去在仕途上并非一帆风顺，而是经过了曲折的道路。“飞箝策”是古语，“飞”是造声誉以感动人之义，“箝”是以善言使人为我所乘，收钓人情使之赞同者。“策”原义是马鞭（字面的解法，《战国策》一用典应想到马）。现代管子的话就很清楚，“飞”就唤起听者的声势感召注意主动交锋之一部分。“小试”、“进筑图”，也有另外的说法认为是激励而出战而又一路欢迎的作用更是加速等的迎接暗示局势有大端路线以便聪明追寻发扬致使崇就事事前后不尽纯粹勿恪勉步步蒸蒸诗效寒暑农家号息斋坚偃为我扭转短筇凸困戛桴莞珥生死事半功倍举动还未勤番之下局部保守悍觉浮现加剧向着放开监韶可是拜外哪怕沈琴；非流平云收落机翼变遭劫巧思往看曾触创遇争道计谋尽管垂帘辟土竭力罢了初下正是当初承蒙鼓翼由入林。（笔者补充）左次魏二人经历了曲折的仕途之后，如今重操旧业，用智谋武力为当今朝廷效力，创造将来社会文明的财富积累根基成就非凡之业，“用间者反间也”，“试”、“筑”同时表现出了为国为民效力的顽强奋斗精神及机智勇猛的大无畏革命英雄主义形象，也更表达出了刘克庄自己匡世济俗之抱负未伸感慨沉郁感情的心声。
“到头麟阁上，终不着臞儒。”刘克庄在此用到了“左次魏二人”的故事。西汉麒麟阁有功臣图像，东汉云台亦画二十八将以示表彰。这说明了刘克庄对左次魏二人的高度评价和赞扬。“到头”、“终不着”表现了诗人对左次魏二人的惋惜之情。“着”在此是“附着”的意思。“臞儒”指自己。“不着”一词表达了诗人对功名利禄的淡泊和对左次魏二人的崇敬之情。
在左次魏二人的身上作者看到了封建社会下层知识分子从一般读者很难看到的苦闷、执著与企盼外；又分明看到他们的历史出路不能存在的酸楚的惆怅之感和对儒家仁政理念的知己之所盼！由浅入深在漫长而又凄惨黑暗社会长河中表现了一种顽强而又悲壮奋发的精神及无尽的辛酸血泪之史的深沉！如此对比当今某些人在那里肆意批判而浑然不知当今时代在《哭左次魏二首其一》面前应该显得多么苍白无力呀！其实对他们的最大嘲讽或许就是在痛快淋漓批判之后还应该请他们跟古人比试自己的文采而
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