[宋] 刘克庄
诚翁仅有四千首，惟放翁几满万篇。
老子胸中有残锦，问天乞与放翁年。
八十吟十绝
宋 刘克庄
一
诚翁仅存四千篇，惟公诗集几盈万。
老夫胸中留半白，乞天亦与放翁年。
刘后村这首诗，是借赞颂陆放翁的诗作，来表达自己对于诗艺的追求。他以陆游仅存四千首诗的自谦之语，来反衬自己诗集已近万篇的自豪之情。这固然是沾沾自喜的表现，但也是对自己诗艺的自谦之词。
诗人在这里用“残锦”来比喻自己诗艺的粗疏不全，表达了自己对诗艺还未能炉火纯青的自我评价。正是基于这种自谦自重的心境，他才企求上天赐给高年，好让他继续发挥残存的诗才，去创作更多的好诗。这首诗是作者八十岁时所写，它是诗人艺术自信心的体现，同时也反映了他对老年创作继续有所寄望的心情。
二
行年七十今过半，万首诗中得二三。
玉立长松人罕见，霜根凡卉敢成团。
作者又用象征岁月轮回的诗句，来表达自己已进入人生过半的老年阶段。在这个人生的重要关节上，他回首前尘，不禁百感交集。然而岁月不饶人，自己已不可能重寻逝去的时光；面对现实，他又为自己的辛勤创作得出的二三万首诗作而感到自豪。这二三万首诗作，就是他七十年心血的结晶；这些诗作虽然算不得上乘之作，但却凝聚着诗人毕生的心血和精力，是他的长松独立形象的凡品难及的陪衬品。
三
一岁只添新发几，如公百岁更何如？
朝绅旧友都无恙，好赋丘陵水上初。
岁月的车轮无情地消逝，而作者增新的毛发却只有一点点。面对衰老的厄运，他除了听凭自然规律的作用外已无能为力了。因而他对生命流逝的这一现象深感无奈，从而不得不重新面对人生。虽然岁月催人老，但他已活到人生的第二世纪了。即使他能像陆放翁一样活到百岁以上的高年之身，那又能如何呢？这里并非是指他不能从事文艺创作那样一种纯属个人的渺小之业了；百岁之年之所以仍令人感叹不已的原因就在于此。在这种想法的驱动下，他不禁从久别多年的社会现实中发出了长长的怀想；逝去的旧交和令人扼腕的憾事还不足以成为老年哀乐之情的凭借吗？故他在结束第一首短诗的同时又即兴吟成一首更觉难忘的好诗：老年中自己所有的唯有亲友们仍然安好如初的怀旧之情；他多么希望重新登上昔日游赏之所而抒发一番情思啊！在最后一句中，作者将“怀旧”之意又推进了一层：岁月无情地流逝了，然而那些曾在自己一生中发生过重大影响的人和事却仍然历历在目；由此不难看出作者对人生历程的珍视之情。
四
八十年间事若山，重归松竹已萧然。
翁虽不作儿孙孝，尚有邻翁慰井泉。
作者在回忆往事之时，不禁为时光无情地流逝而感到万分的无奈；他深感八十年光阴中的往事已成为历史陈迹而不可复得了。然而在诗人看来只要有一二友朋和自己度过寂寞老年而不负一生也就聊可自慰了。值得注意的是他对久别重逢的邻居老人仍有着由衷的高兴之感：在这里刘后村对所谓友谊的重要性以及当今没有如此真挚之友所处的空洞凄寂冷清和一物难求的状况寄寓着明显的否定之意呢！这时在他眼中隐含着的邻翁尚能慰其枯井之泉的愿望得以实现之时，他的内心也就不再感到空虚和失落了。
五
八十能强几度春？从今稍得自由身。
但令末后身如佛，不用灵山会里人。
刘后村在这首诗中所表达的是一种自由自在地享受着生命之余的美好愿望：到了八十岁这个年龄阶段还依然能够焕发出较强的生命活力而不断领略人生春秋的话；那么今后就能够有更多更好的时间去从容不迫地去做自己愿意做的事情而取得更多成就。值得注意的是在这之前他是绝不会成为世人所嘲笑的朝三暮四之人而移情别恋去参加什么道教灵山会的；他所要做的就是安安稳
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