[宋] 刘克庄
虆耜而掩古无讥，何必封崇揭祸机。
到得珠襦金碗出，始知臝葬不为非。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首记事诗，记叙作者与友人郑君瑞一道出游濑溪，沿途所见所闻，引起的一些感想。
首句“虆耜而掩古无讥”中，“虆耜”是古代一种农具。诗人生动地描摹田野里的农夫农妇用它深耕掩畮。无可厚非的田野农耕场面唤起了诗人，对他所属的时代及久矣为农家之民的故国父老竟成封建卒史输送向帝王朝贡的地方上了深广而沉重地忧思。作为上层文人尽管欢歌曼舞而忘返矣，他终与山间樵夫野夫及居庙堂之高、处江湖之远的士大夫、农民为完全不同的生民同作大地之上喘息；当这位多灾多难的皇帝江山、王朝既倒的时候，当然他不能“作山河”，只好放游山川了。“古无讥”这个词语值得玩味，因为它表现了作者对于那些自汉至宋、因袭发展数千年的耕织农事之艰难深有体会；因为农耕对于王朝政权的安稳来说是最基本的保证。当然在某种程度上，他对这种田园生活的“讥”乃基于自身命运的愤懑和愤懑后的忧伤，但他不是哀吟而主要是感念如谢安的一句回答：多情应笑我，早生华发为此时。既然是这样他又何以心甘情愿地从近臣卿士“踏碎八千里麦浪无边”，年年为之祭扫国土“缟素者流亡冻馁之泪”（李白）后直到不见故乡此去无多的子规们一声声催归？且请看诗人如何回答：何必封崇揭祸机。
第二句“何必封崇揭祸机”中的“封崇”二字，化用《诗经·大雅·文王有声》“武王伐殷，封功臣赏”句意。它与前句的“虆耜而掩古无讥”形成对比。“揭祸机”三字颇有深意。刘克庄曾为官仓圣帝的诞辰日降德音于民，让官府“月请大钱二十万缗，俾有输助宗室、编管、远恶州军”的官吏、豪门以赎罪的机会。这种做法正像周公吐哺所用的那样：“戎有良翰”在位者也。
三、四句“到得珠襦金碗出，始知蜾赢不虚螟蛉。”中的“珠襦金碗”指帝王陵墓中随葬的珍宝器皿。“蜾赢螟蛉”见于《诗经·豳风·东山》篇：“螟蛉有子，蜾蠃负之”，本来意思是说蜂产卵，但附在它们身体上的青虫就被视为它们义收螟蛉为子的证据了。王充曾作辟妄的《四子讲德》驳斥它。《周礼》郑注曰：“蜾蠃（细腰蜂）不中食子。”由此可见即使工巧的事也不是人人皆会干；“蜂房水涡，用以为家室”，一个养尊处优无所事事的蠹虫怎么就不会犯法生事呢？作为普通人民这点具有强烈民本思想的批判目光还是应该肯定的；他虽然没有读过更为完备的历史和为家和从政所依据典籍只可惜只能在自己的一份讽世的心灵觉悟中的模仿所迫有所外见于文字中。如果他先借所谓十救文字当了权对他观察的一切马上肯定反过来或再度用到他自己家的原因而已根本就用不到感慨以及不像庶人犯了那样蒙昧的认识盲点的破伤风的措词了。
这首诗以记游的形式表达了诗人对时局的看法。语言质朴自然，不刻意求工却自然成文；末句的反诘与前句相呼应，更显得语意警人。
现代文译文：
看着他们用古老的农具耕作着土地，我心中没有半点讥讽。那些揭露社会矛盾的祸机根本就没有必要。直到挖掘坟墓得到了金银珠宝和玉碗金碗这才恍然大悟，那些做父亲的像蜾赢一样并没有给自己的孩子带来实际的益处。这并不是值得嘲笑的事情。
以上仅为个人观点，并不代表专业的翻译理解。
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