[宋] 刘克庄
已向深林卓小庵，是中仅可着禅龛。
士师何止三无愠，中散居然七不堪。
一去重华那复得，方当盛汉勿多谈。
近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题小室二首其一
宋 刘克庄
已向深林卓小庵，是中仅可着禅龛。
士师何止三无愠，中散居然七不堪。
心去重华那复得，人当盛汉勿多谈。
近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参。
我曾进入深林，立起了这小庵。这小室足够放下那小小的禅龛。借问士师为何要有三无愠（士师不知为何有过错而三次被问罪），杨震为什么居然有七不堪（七不堪中最后一堪是清议无状）。要知道心中无偏无曲，曲直自然恰当；要知道盛汉时代已经逝去，我们不可多加谈论。近来我弟子们都在行脚中寻求真谛，谁会陪伴我这山僧面壁参禅呢？
首句写自己已向深林立起小庵，可见诗人心中无所牵挂，自愿放弃了世间的种种诱惑与纷扰，全身心投入到了修身养性、参禅悟道的生活中。而小庵虽小，但禅意盎然，这也表明了诗人淡泊名利、宠辱不惊的生活态度。接下来一句，诗人借古喻今，表达了自己对于禅理的深刻理解。“士师何止三无愠，中散居然七不堪”两句典出《后汉书》中关于士师、中散的记载。士师即士师班超出班超出使西域时，曾为官曹吏，因刚正不阿而三被问罪。中散即杨震为太尉时直言进谏而被弹劾七次，虽然自己并无过错，但却遭贬斥。这两句表达了诗人对士师、中散刚正不阿的品格的赞赏，也暗喻了作者自己的品格。接着诗人笔锋一转，“一去重华那复得”，汉武帝时曾有“罢黜百家，独尊儒术”，但到了汉朝末年的重华时期，儒家的清议已经不复存在了。这表明诗人对当时社会道德沦丧、人心不古的失望和无奈。最后一句“人当盛汉勿多谈”则表达了诗人对于历史的反思和对于未来的担忧。在盛汉时代已经逝去的情况下，人们应该珍惜历史、吸取教训，不要过多谈论过去的事情。这也暗示了诗人对于现实社会的担忧和对于未来的期待。
整体来看，这首诗表达了诗人对于禅理的深刻理解和对社会现实的反思和担忧。诗人通过自己的亲身经历和感悟，表达了自己对于禅理的信仰和对于社会现实的思考。同时，这首诗也体现了诗人淡泊名利、宠辱不惊的生活态度和对于人生的深刻理解。
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