[宋] 刘克庄
一从五窦联芳后，直至君家四桂堂。
莫是燕山传下本，又疑蟾窟摘来香。
即今录续题千佛，伊昔栽培记十郎。
却笑郄生太矜露，一枝未足诧名场。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题尤溪赵氏连桂堂
宋 刘克庄
一从五窦联芳后，直至君家四桂堂。 莫是燕山传下本，又疑蟾窟摘来香。 即今录续题千佛，伊昔栽培记十郎。 却笑郄生太矜露，一枝未足诧名场。
尤溪赵氏厅堂上连理桂树，作者题此诗以赞其树。在五代时，王审知置燕山（在今福州）为闽王都。宋初有僧人名从义，居福州连桂亭，亭中有两桂树已数百年，枝条连理，花放如盖。这里诗人发出疑问：“莫非是燕山流传下来的桂树？”继而疑是“由月宫摘来的人间仙香”。前两句流露出他对这株连理桂树的赞赏。三四句以实景描绘为回应燕山僧人或月宫神仙摘桂香的疑问，点出这是从栽培千佛接力。当年种植（记十郎）是历了多么久远时日后形成一如今古传说中的传佳话——“四桂堂”得人赞美的“万世芳”尤盛似先前的“一丛五桂”，即是种得老谱不断的的证呀！”“因他在‘一枝未足诧名场”的一览而过和三‘有’三‘无’的赞美之后，补出了千佛接力的实景，又作一番夸张的赞叹。末两句以郄生矜露太甚反衬他诗人的风趣，足见其自负。
这是一首题咏桂树的诗。诗中用典很多，且典故都用得巧妙。诗人巧妙地借用和改换了“五桂”“连理桂”“燕山”“蟾窟”“郄生”等神话、故事、轶闻、诗歌中典故。连桂（指此堂的桂花与另一连理桂的）繁盛被作者赞美后，“一枝”哪够比拟它馨香无比？诗便涉及有关各种桂树奇事的有二用事实记录加以复述。其在意境上也弥补了许多与赞赏树花配合不得当的内容．多了一个吟风弄月的路子使该诗有意外的艺术魅力：尤其各种艺术形象的出现扩展了作品蕴意的范围使对大屋下接藏丹料的宝藏的金地段的赞颂以及藏丹事的神奇色彩，得到诗中渲染而略无痕迹．由于对题目作出了较深开掘，也使诗意更丰富和深厚了。
至于译文，我将其理解为：自从五窦联芳之后，直到你家的四棵桂花树。这或许是燕山传下来的，也怀疑是蟾宫摘来的香味。现在录下来继续为千佛题诗，以前栽培它的情形你要记住。不过我要笑郄生太夸耀自己了，如此一朵桂花还不足以夸耀名场！
希望这个回答能让您满意。
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