[宋] 刘克庄
却贡无因送上天，漫山如锦但堪怜。
罗浮所产真奴隶，只为曾逢玉局仙。
离支非是夜婆妆，俚俗教传起可狂。 不爱长春丁祖酒，些须兰雪弄松江。
赋色从来不染尘，偏宜草圣入精神。 故知薄俗无多子，不及卢仝只饮人。
长斋不与外人通，僧供仍将玉带同。 寄语天公休酱瓿，满罂酱醋未为丰。
锦囊秀句好相兼，学作新诗要宿淹。 有句有篇人所慕，何如教子爱刘兼。
细看西蜀畜山珍，怪底坡翁不贵人。 食色二端皆圣学，未知作者果精纯。
前篇已自极推赞，此篇却赞何所为。 贡物却教人作贱，却将何物赠行诗。
这四句主要是在讽刺那些只看重权贵，而忽视民间特产的人。他们将离支（西域贡品的一种）作贱，以次充好，硬要作为珍品进贡，实际上离支还不如丁祖酒更有益于人，而松花、兰雪倒更能润泽人的肌肤。离支虽然美丽却不是清雅之色，就像坡翁（苏轼）在锦绣的官场生涯中已忘记了如何爱惜自己一样。因此这四句实际上是赞美赵南塘刚正不阿的品格，抨击那些追逐权贵之人，只是通过“贡物”一事表达出来罢了。
译文如下： 因为某些原因无法将它送到京城去进贡给皇上，只能让它随山花烂漫着。如果罗浮山所产的果品只是些低贱的东西，那只是因为它曾经逢到了玉局仙（玉局即苏轼的字）。
在赋中从来都不染尘埃，它偏宜成为草圣的灵感源泉。可以知道轻薄世风的人并不多，还不如卢仝那样只饮清茶淡水的人。 他修长身体僧衣不打结通着前后摆与之往来仅与出世高人相近在半开的小庭院之间 入隐过闲的日子 用蔬菜斋粮 度着缓慢长夜甘之如饴 为了这种平淡也有多值得 爱恨失意的神韵下浅尝便赵重吾著作的真经 在闲暇之余用墨香来养心 不求闻达于诸侯 淡泊名利 真可谓高人也 只可惜 不能被朝廷重用 空有一腔抱负无处施展 赵重吾 虽已年老 但壮志犹存 真想与你一同去往江湖之中 共谋大事 造福一方百姓 倘若此生能与君共事 必能共谋大事 功成名就之时 必定要举杯共饮 庆贺此事 倘若不能与君共事 必定会以诗相赠 以此抒发胸臆 寄托哀思 感叹自己一生不如意啊 细看西蜀地区出产的珍品 奇怪的是苏轼为什么不在年轻时投身官场事业啊 以“食色”二端为人生追求之最高境界 在文坛巨匠的面前自然是微不足道罢了 但对于真正能够登峰造极的人 未免太不纯熟了呀 。 上篇文章已经极力赞美赵南塘了 ，这篇文章却说些其他的 。向皇上进贡物品本来是好事 ，但是只因为百姓们的反对而将贡品贬得一文不值 ，甚至以次充好 ，强行进贡 ，这种做法真是让人不齿 。然而更可恶的是 ，他还赠诗给送行的人 ，炫耀自己获得的官职 ，这是最可悲的了 。可见他的心胸狭窄 ，缺少高人的气节 。但是我认为他的诗歌倒还不错 。
注：文中赵南塘可能是指赵希 ，是宋代的官吏，刘克庄曾有诗赠他 ，称赞他为人正直 ，性格清高 。在当时朝廷昏庸 ，贪官横行 ，民不聊生的社会背景下 ，刘克庄借进贡一事讽刺那些只看重权贵 ，而忽视民间特产的人 。
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