[宋] 刘克庄
身已深藏畏俗知，客来邻曲善为辞。
偶弹冠起成何事，径拂衣归自一奇。
村饮妇常留烛待，山行童亦挟书随。
明时性学尤通显，却悔从初业小诗。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘克庄的这首《偶赋》诗，是他在退隐乡野之后，借述自己隐居生活，表达自己的思想情感和人生志趣。诗的前两句“身已深藏畏俗知，客来邻曲善为辞”，写出了诗人退隐乡野的原因。因为自己的性情刚直，怕官场的勾心斗角、你争我夺的环境，俗人不能理解自己远去的初衷。如果来访的客人知道此情，就告诉邻居说些好听的话。这样一入乡野，就会有人照顾生活起居。刘克庄前两句就将自己决意退隐之由做了推辞，说自己避世并非出于俗人之言，而是出于自己的性情使然，是真正的退隐。后两句“偶弹冠起成何事，径拂衣归自一奇”，说自己偶尔冠服出仕，做了些什么呢？只是为了“径拂衣而归”，又做了件很特别的事。刘克庄把仕与隐的对立关系转化为审美行为，说自己在冠服出仕的过程中也有收获，既然已拂衣归隐，那么自己也成为了一件美事。刘克庄在这里既表现出他隐居的真正想法，也表现出了他对退隐生活的独特理解。
诗的第三联“村饮妇常留烛待，山行童亦挟书随”，紧承上联，具体描写了“起成何事”中的“事”。在村中饮宴时，村妇知道诗人喜欢读书，就常留烛照夜读书；山间行走时，书童也常挟书跟随自己。这一联表面上似乎是在赞美读书的环境好、读书的好处，暗中也是在说明诗人的爱好和修养。这两句表面上是称颂村饮妇、书童对自己生活的关心，实则是借村饮妇、书童来衬托自己隐居生活之雅致。而且，“常留烛待”、“亦挟书随”的行为动作之中又都寓有闲适、洒脱的诗意。所以刘克庄在这里将他的生活志趣与情操和谐地统一起来，而且写出了新意。
最后两句“明时性学尤通显，却悔从初业小诗”，是对自己一生追求的总结。刘克庄认为在当今清明之时，性情学问得到发挥与宣扬的机会更多，因此自己当初的选择是正确的；同时又后悔自己从一开始就只涉足于“小诗”的境界。这一句在诗人看来是自己退隐后更深刻地体验到了人生真谛所在，是经过反思后的自我宽解。这两句在语言上采用了深婉蕴藉的风格，给人一种内在的力量。
总之，这首诗用简练质朴的语言表达了诗人退隐后明志、安贫、释然的超然物外的境界，既有外在的美也有内在的力量，格调高古，刚柔兼济而气质深沉。希望这样的赏析对你能有所帮助！
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