[宋] 刘克庄
尚在朝廷记忆中，敢于父命择西东。
触怜家有百岁母，可使人嗤六十翁。
芰制子能华岁晏，莼羹吾亦感秋风。
书成藏向深山里，莫费君王遗所忠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘克庄的诗作，素以质朴谨严、清真可爱著称。这首诗虽是送别之作，却并不矫揉造作，更无浮艳之辞。起句“尚在朝廷记忆中”，称颂汤伯纪仍被朝廷记挂，尽管刘克庄未言明朝廷为何人，但汤伯纪为政清明、才能出众的形象已隐然可见。这为全诗定下了一个高亢昂扬的基调。
“敢于父命择西东”，是说汤伯纪果敢地听从父亲的安排，辞官回家。因为作者有祖母在堂，不忍远离。这一句便将汤伯纪的形象描绘得更加鲜明且丰满了。这一句紧承上句，说得十分巧妙。这两句，如用现代话说，就是“吃得苦中苦，方为人上人”。表明了忠诚的人品，足见词人情操高尚，这也暗批了世风对父亲的冷落无情，他尊亲重道，“美在其中”，较之直说的含蓄便超绝。“尚”、“敢于”这一句起了首尾贯联的作用。从感慨离情起笔，经“家有百岁母”过渡，至赞美忠诚结束，全篇浑然一体，不见端倪。
“可使人嗤六十翁”一句，是对下句“芰制子能华岁晏”的转折，也是对汤伯纪孝敬父母、为人楷模的赞许。“芰制”句，出自《楚辞·九章·哀时命》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”意思是说用荷叶莲花编织的衣服。“华岁晏”，即“华年晚”。词人以屈原自喻，表达了不向岁月屈服的坚贞气节。这一句承上启下，将送别的情事融入诗人自我身世之中。“可”字是评价之语，“人嗤六十翁”是对比他人的口吻。作者愤然道出：我六十岁又何妨？这更是抗争的表白。看来令人辛酸的慨叹之中实显出词人无比的光彩自尊！作者以为自己崇高的品操正是依凭社会价值的体现。“可使人嗤六十翁”，则显示了他的人生哲学和不与世同流合污之性格。全句表现出看似牢骚、却埋怨不平的情感特征。
“书成藏向深山里”一句，显得诗情不凡：爱书若此，足见惜别深情；藏书山中，表达了对友人的美好祝愿。结句“莫费君王遗所忠”，更显悲壮慷慨。汤伯纪一片丹心在朝忠心耿耿，本该受到君王的礼遇和重用；而今却被弃置不用，以致壮志难酬，此情此景令人怎能不悲愤？这是全篇的高潮，是感情积聚到顶点的自然爆发。全诗戛然而止，但送别的主旨已经得到充分体现，所以读来并不觉其空疏感。
这首诗语言质朴、情真意切、层次分明、波澜起伏、韵致天然。起承转合皆自然妥贴，不愧为七律中的佳作。
译文：
朝廷中还记挂着你（汤伯纪），你却敢于听从父亲的命令选择西或东。你家中有一百岁的老母亲侍候着，使人感动的是你不远离家门照顾她到老。你每年都制作荷花衣裳（即荷叶衣），你的莼菜羹也使我在秋风中感叹不已。你的著作完成后深藏在深山老林里边去，（希望它能）不要浪费皇帝给你的厚礼来回报他。
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