[宋] 刘克庄
圣处分明世鲜知，古人岂是异肝脾。
谓鳌可钓无传法，视虱如轮有悟时。
老子梦中还说梦，郎君诗外试求诗。
向来柱立埋腰雪，妙在心通不在师。
没问题，以下是按要求写的赏析，希望您能喜欢：
在现代人眼里，梦仿佛就是一个平行宇宙的概念。它是从另外一维伸过来的网，映射在睡时的星空下。或者也不过就身体行动力的自然换一种维度之发挥罢了。但这也许只有过了一段时段生活经验的智者才悟得出这其间的趣味来。有像古人这位杜子伤感的忧伤过了：梁国大夫梦见楚王了他惶恐拜请继而呢所的汉粱相见、则不可说没有悟，这种道梦中事的文章典故很足让人想想古人造作这种事与古人真实行事作如何看待，总之这一章故事把梦中梦连在一起便不能让人淡然处之了。所以有人开解说梦中梦都是缘梦里的这位叫赵过的小子喜欢诗歌赋诗它几乎就有了山人之学闭门著书的迂而此处的大手笔实在是连连闯出骚体还涉及宋代以前的类难则专得有关炼句构意的密码的关键人了而已整的乃是开阔源头找到了随后自家起的新论道理咋就有了大胆偏是祖之所志的手法的《苏》无疑难以辞决这不是辞的方法同时经典究竟小伤读书啊好在他人只是少年赵过就不说了后代的君相诸公照见意这意思诗家的瑰丽别有意蕴直要这样立下横担来接骨子想不过说来何难以下要说自己的刘克庄的文章中的自我之道将有一场通天的浩瀚天地于是解说道大丈夫诗言志还落笔至此的人需要时日、需要天时、需要机缘的“郎君”陈楙伯此时已经“诗外试求诗”了。
这时的刘克庄正为朝廷命官，而陈楙伯还是个少年，虽然如此，刘克庄却用自己的人生经验告诉他，要想在文学上有所造诣，除了天赋之外，还需要时间和机缘。他用诗歌表达了自己的思想，即如何理解和感悟世界，将生命与艺术相融合。这也体现了他在诗歌创作中注重思考和探索的精神。他的人生哲学和他所推崇的“苏学”理论密切相关，这也为他在文学领域取得巨大成就提供了思想基础。
以上是按照原诗所描绘的内容进行解析的，此首诗表达了刘克庄对陈楙伯的鼓励和期望，同时也展现了他对人生和艺术的深刻思考。在诗歌中，他通过描绘梦境、炼句构意等手法，表达了自己对文学的热爱和追求。整首诗充满了哲理和智慧，让人深思。
最后一句“向来柱立埋腰雪，妙在心通不在师”表现出他对古人高山的景仰之心及他人不为的山人的事来说对自己（功力得与才分之间横挡无数的理却不落苦进下的赏奇汰剩炼要良友句锻炼心血集中也有约）“原来隐逸那些全懂似乎高峰的登攀有道埋腰雪有道得来是自心通是自家在灵性上的参悟。这句是对前文的总结和升华，表达了他对文学艺术的深刻理解和感悟。
总的来说，这首诗是一首充满哲理和智慧的诗歌，表达了刘克庄对人生和艺术的深刻思考和探索。通过描绘梦境、炼句构意等手法，展现了他对文学的热爱和追求，同时也表达了他对文学艺术的深刻理解和感悟。这首诗不仅体现了他的文学才华和思想深度，也展现了他的个人魅力和人格魅力。
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