[宋] 刘克庄
士有一长斯可矣，文兼众妙古难之。
元丰御览诸生赋，淳化屏题侍读诗。
序建隆须还巩笔，记储祥必待苏碑。
臣于四美安能备，虚受先皇不世知。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首其一
宋 刘克庄
士有一长斯可矣，文兼众妙古难之。 元丰御览诸生赋，淳化屏题侍读诗。 序建隆须还巩笔，记储祥必待苏碑。 臣于四美安能备，虚受先皇不世知。
刘克庄此首诗题作“读大行皇帝遗诏感恩哀恸”，是从内府收藏的先帝遗诏中受到的感动，来表达对先帝知遇之恩的感激的。在封建社会里，一个臣子能够得到皇帝的赏识，委以重任，不仅是一种荣誉，而且也是一种责任。因此，每当新皇帝即位或遗诏被颁发的时候，这些臣子们往往感激涕零，伤感至极。此诗在阅读感怀的背景下审视对象和主题，带有独特的意味。
诗的前两句针对宫廷中人的学养水平评判文章的境界与技巧。一士人有一项特长已经很不错了；至于诗文写作能兼备各家之妙，达到高深的境界和造诣，那是不轻易给予人评价的。前两句首先从用意的高下及文章的水平高低两个方面作一总述，评价高，使人有高山仰止之感；随之而发的怀旧情怀便更加显明突出。
后两句首先把矛头直指宫廷内府藏书之丰富、御览之精当、评判之公正。“元丰御览”指的是宋神宗元丰年间编纂的《元丰类稿》，作者当时在太学读书时曾以此为蓝本进行创作活动。“诸生赋”指的是当时朝廷选拔人才的制度，即诸生试或解试、省试等，刘克庄在参加科举考试时曾写过一些赋体文辞以求得皇帝的赏识。“淳化屏题”指的是宋太宗淳化年间书法家蒙正（即刘蒙正）所制的御笔屏风上的题诗。“侍读诗”指的是真宗朝丁谓担任侍读时所作的诗篇。这两句以府藏珍本古籍上的赞辞代指相关的写作题目（属于诸生应试的活动之一），又有加强与上面的两句照应连贯、保持音韵协答、结合一贯等妙用，做到了贴切而流利自如地挥写、能够进入审美“情景交融”至妙佳境中的以情运笔等多方面之优势的特点；可谓修辞高手之一例。
诗的后四句进一步抒写追思感怀、自谦以及对先皇知遇之恩的感激之情。“序建隆”指撰写建立国祚以来之事；“记储祥”指记述祥瑞之事。这两句是说：撰写史书必须归还依据实录所写的史稿；记载祥瑞必须等待记载祥符碑刻的文字。这等于说撰写史书尚缺依据，有待于归还依据实录所写的史稿，才能完成撰写史书之事；记载祥瑞之事尚缺文字依据，有待于寻找到记载祥符碑刻的文字才能完成记述祥瑞之事。由此可知刘克庄才疏学浅、所学驳杂且缺小学功夫的素质（学术的贫乏）。可见其后劲与块垒无穷等先天、客观原因很值得惋惜深思；因而有了韩愈及唐代求真精神的保留余香在此的文化深刻含义；时代精神和作品题旨发挥了合理地增强美感效应的力量则完全超出了学者意旨的影响作用了；这几句直抒刘克庄所学短处以及对上承典籍渊源等方面的认真反省及缅怀况味惆怅怀旧的失落惆怅之意中充分展现出了豁达洒脱的自慰之旨！再观其余绪便可知晓不盲目追寻今必是古的风潮则是首先产生了珍贵之处以及心理安全带来的正面动力从而转变风气促使先进一代的中原诗人群落地因消极风气的难以出彩起到了繁荣一代创作的发催英才润育效果的教诲哲理则和敬而远之心有不敌甚至广招学徒别有良苦刘后村辈等的异世情志又由此展现出诸多的豪杰志士都和追求高尚目标而不受主观愿望限制等诸多精神的影响存在矣！总之这组八句虽然集中反映了诗人多种多样的品性与创作思想等诸多方面情况之短处多且成就不大的重要素质并且在此亦隐约透露着因为内外多方面的因素交织作用下因为艺术个性因素相对单薄而不通脱且深得衰世心态者诗歌抒情的特定意象色彩主色调悲伤抑或寂寞无助的主题因而留下了他们创新艺术的败笔
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