[宋] 刘克庄
初与游杨事伊洛，后闻王魏起并汾。
空令蟠结千年核，难掩光芒万丈文。
儿似福郊传旧学，友为子厚志新坟。
身今独老西河上，欲酹生刍隔暮云。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽李秘监
刘克庄
初与游杨事伊洛，后闻王魏起并汾。 空令蟠结千年核，难掩光芒万丈文。 儿似福郊传旧学，友为子厚志新坟。 身今独老西河上，欲酹生刍隔暮云。
这首《挽李秘监》诗，抒发了作者对友人逝去的沉痛以及对友人生前卓著风姿的悼惜，同时也写出作者对友人身后孤凄处境的同情。
首联“初与游杨事伊洛”，点明李秘监生前是洛学门生。“事伊洛”当指游于二程之门，与洛学诸子交游。这同他晚年与朱熹交往于白鹿洞书院是同一事实。由此也可知李秘监年轻时曾漫游于伊、洛二水之间，这是当时儒者求学的要道。此句扣诗题“李秘监”且又表达出作者对先贤早年求学经历的敬慕。“后闻王魏起并汾”，追述秘监晚年经历，以示盛衰兴亡之理。据《宋史》载：李稷“自负才略，颇有时名。绍熙中，起判并州。入为直宝谟阁、知光州”。而“汾”即汾州，皆因宋末宝祐间致乱无定之故。他晚年不得志，“难掩光芒万丈文”，如今逝去，其学问文章岂可埋没乎？这两句借对李秘监生前和死后的种种描叙委婉表达了对友人的深切悼念之情。
第三联紧密相扣，既有典故出处（引用的是欧阳修为其弟子、战友曾肇写的《祭石师文》中“夫子之来也，亦安之；夫子之去也，亦如之），又有对仗句。“儿似福郊传旧学”，“福郊”盖李秘监的旧学生之义。按诗中的旧谱意：“徒有其名的”拟弟子；以下冠之以定称的先生者则是对故去的老师的敬称。这位故去的老师保留下学生孝敬的心和他的治学的宗旨名德以及已达到水平很高的重要著作。“儿似福郊传旧学”，可说是赞颂李秘监学问渊博、传授有法及得其真传者的谦语。“友为子厚志新坟”，是写对李秘监的深情厚谊及为其修墓立碑的情状。“友为子厚”是以唐代文学家柳宗元曾修韩愈之坟之事勉励自己的说（唐代诗人在科举上的境遇要比宋代更为得意），以此来比附诗人自身祭奠之情与朋友挚好、战友再不复相见之后的情感并表明其对儒家文化和死后业绩皆在渴望而求不已之时的理念是不求非分的追忆思慕情绪之所表现及现存已有错误了无可掩饰的认识最后清亮的胜利凭证又是尘封冰塞精神腐蚀能够贬浊纯洁的过程事情造成的中国队家属朝鲜人心此盖文言不死之称也有西峰不同部分案
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