[宋] 刘克庄
疏屡循墙诏屡催，绣衣安得更徘徊。
直从象窟埋轮去，曾向龙墀折槛来。
度岭尊尧心未已，登台叫舜首频回。
遥知行橐无南物，驿使归时且寄梅。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送广东宪
疏屡循墙诏屡催，绣衣安得更徘徊。 直从象窟埋轮去，曾向龙墀折槛来。 度岭尊尧心未已，登台叫舜首频回。 遥知行橐无南物，驿使归时且寄梅。
刘克庄的送别诗，往往在挥泪之后，还寓有一种激切的情思和堂堂的气度。这首《送广东宪》也不例外。
“疏屡催”等刘克庄指出象牙朝中的一些人不愿应诏赴任的原因。“疏屡催”，明言是皇上多次下诏要他赴广东任职。“绣衣”在唐代专指岭南巡按使者（唐代南方称岭南为绣衣司牧南海菊界作及岭南采访处置使）。这里刘克庄用它自喻，表示自己还是去了。这句诗流露出诗人对朝廷的不满。
“直从象窟埋轮去”二句，他坦率地说明自己不愿赴任的原因。“象窟埋轮”典出《后汉书舆服志》：“骆驼白，班剑卫者……拜受于象罔之门。”《注》：“扬彪《西律注》曰：‘博士云：“郎官趋走往来王门．由驷马车侧伏门口地日之．恐堕郎於伏象牙之床白绩而去是也。’”’这里借喻广东是蛮荒之地，有如象窟，不宜任职。“埋轮”典出《后汉书》李燮传：“初．燮为诸生学长安数岁，常独不食饮．其妻怪而问之．燮曰：‘吾欲得力行正道．尚未遇之时．恐一朝为奸雄所夺．埋轮市井间耳。’”刘克庄把不肯赴任比作李燮埋轮于市，以明己志。但是刘克庄最终还是去了，这从诗句的次句可以得知：“曾向龙墀折槛来。”折槛是汉代大臣刚直不阿、忠于朝廷时，正人据理力争时的一种表现。刘克庄说自己虽去而复来，曾为朝廷折槛之臣，这表现出他忠君爱国的情怀。
“度岭尊尧”二句是说刘克庄到广东后，仍念念不忘朝廷，对朝廷忠心耿耿。“登台叫舜”中的“台”，指指南岳衡山之南的祝融峰。相传舜禅位于禹，禹避舜之子于衡山，舜常遣使到衡山朝见祝融。“祝融”借指帝王的使者。刘克庄说自己要到衡山朝见帝王使者。“遥知行橐无南物”二句是说刘克庄到广东后还时时想念朝廷。“驿使归时且寄梅”，典出《荆州记》：“陆凯与范晔交善．时凯有梅花一枝．晔有青竹一束．时当季冬分别．凯以梅花贻（送给）晔别，晔以青竹箭寄凯。”后来人们多以寄梅代指书信。这两句的意思是说：“在你去广东的途中，驿使回京时，你总得给我寄上一点礼物吧。”其实这只是诗人的一句俏皮话，因为他知道友人宦途失意，“行橐”中没有什么好东西；何况去广东的人又不一定带回礼物来。这样写就含蓄了主题──感叹宦途险恶和为忠于朝廷而不得不远离帝京的情怀。
总之，这首诗的主旨是感慨宦途险恶、刚直不阿忠于朝廷；对友人的谆谆致意表现了一种倜傥不群的堂堂气度；它体现了友情、抱负和节操；同时也是诗人人生多艰的凄酸心境的一个映照。
下面是我对这首诗的译文：
皇上多次催促你赴任，你却徘徊不定。你刚离开京城就折槛回宫，表明你忠于朝廷之心。你到岭南后仍念念不忘朝廷，朝衡山朝见帝王的使者。你宦囊萧瑟不会有什么礼物给京城的友人，但将来你北归时请代寄封信给我。
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