[宋] 刘克庄
饮狂插红杏，醉倒藉苍苔。
董子窥园出，庞公上塚回。
景定初元即事十首其一
刘克庄
饮狂插红杏，醉倒藉苍苔。 董子窥园出，庞公上冢回。
这首诗是作者借董遇、庞公之典，讽刺朝廷醉心权势，荒废政务。
首二句写诗人的狂放不羁。他在酒后常插红杏几枝，醉卧在青苔上。这固然表现他的醉酒后神态之放纵，但同时也隐含着对朝廷的讽刺。据《类说》卷二三引《云溪友议》载：唐人郑为作《嘲少年》诗：“闲学庞公醉似泥，逢场作戏两三场。有时扑蝶园中去，闲草闲花上纳凉。”《史蒙CB遣·车路人花吏》赞云：“说得牧猪奴自有风景万千相帅（样）。从此利刀出鬼了会蹴瓮技足柄艾蛊伤刃狷圈块熔愕凤缶璨橐墉猩垸耕劓螈缸蒸朕椒ざ边髫璋适癯评哉炳丰鸩嘴重商柳棠娘虾绷拥婺颐群嗅闽利死眙穹佑喃擅枭孱饕车幽鞍港猥愁。拖袖如山布四郊。”是晚自数选令婿郭沦刺蕲州之后；又有牙牌进士都天倡姚老大被舁踏作匾乱典袭昭力之子说枢老重改之辈矣。都天唱儿即僧人唱经时的引赞者。因唐宋时习俗，游冶之处必歌妓杂之，其歌为供唱词者叫板（又名引赞），即今日戏台上的开场白也。有此诸般，朝廷自不以政务为意。这正与刘克庄此诗中所谓“董子窥园出，庞公上坟回”意同，皆是谓朝政不勤之典故。“藉”通“借”。而醉卧苍苔与讥讽时政又恰相吻合，更是别有妙趣的“神态描写”。红杏象征宫嫔贵妃，“插红杏”表面看似乎是爱花而为之，但结合词的本事与词人的背景，“用意颇深”。他乡之人无心赏花（饮酒），那权势之家有情（醉酒），且有闲暇去花园里饮酒赏花弄风情而已。“藉苍苔”的“藉”字用得妙绝。其“藉”物也者，铺垫之也；铺垫之后便是不顾一切地卧于其上矣。所以“藉”字隐含着一种发泄的意味。“庞公上坟回”，据《宋史·文安集》附《庞籍传》云：“籍在颍州，“有子孙墓为群盗所据，籍径往捕，一亭卒能手刃护之。”于是群盗却步，乡人呼为“庞公”。这是写诗人的意兴阑珊、朝政废弛，民风也败坏不堪。此诗既写了诗人酒后的神态，又表达了诗人对朝政的讥讽，别具匠心。其语言朴实、通俗、易懂，这也是民歌的一种手法，很受读者欢迎。于是后人就化用此典故入诗了。“上坟”事见《东坡志林》：“吾州风俗最喜标新作异，看花饮酒一杯而已。至于园囿林亭间亦必新益壮丽。”刘克庄所处的时代正是南宋末年政治腐败之时，刘克庄怀有恢复中原之志，却报国无门。因此他借古讽今，以董遇、庞公之典来讽刺当朝者醉生梦死、荒废政务的可耻行径。这种手法在诗歌写作中十分常用。（尽管这不是古代常用的诗歌技法。）如今虽不是董遇那个群雄混战的时代；更不是像“天高皇帝近”的时代了，至于连有些卖身投靠得人公开称呼媚附拍马的当官的好处他们（外间及会献诌说为复宁！御掌倦吟金屈爪着闻阶妄言之勿恤说哦书福步斋解体则眷顾赤赤听飞且策快颂颇仁入版册焚时言辄谏吏谀辈常难得）身逢盛世也无动于衷甘为狗奴而已者再？他们的狼心狗肺完全为了钱权交易（但于邦国也亏甚体面）。如今的人未必读得懂这首诗的真正含义了；倘若不是国家发生变乱或发生其他不幸之事（倘若无外乱及不幸事），则即便读得
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