[宋] 刘克庄
明主虚怀相受言，苛留不住去翩然。
久无疏傅还乡事，始觉甘槃遁野贤。
真个浮云轻富贵，元来平地有神仙。
两翁到老相追逐，君驾青牛我执鞭。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在刘克庄的诗中，有大量的作品都表现了他对友人的思念之情，这首诗也不例外。此诗首联“明主虚怀相受言，苛留不住去翩然”，表达了诗人对友人汤伯纪的敬仰和思念之情。汤伯纪得到了明主的赏识和虚怀接受他人意见的风范，让诗人对他无比敬佩，但因为友人的离去而无法挽留他，使得诗人深感失落。“相受言”三字寓含了对汤氏器量大、品格高的赞美，体现了诗歌作为有声之韵的艺术特点。颔联“久无疏傅还乡事，始觉甘槃遁野贤”一句引经用典。“疏傅”用的是西汉疏广的故事。疏广为少府（职司是管理皇室财务），广兄子受为少傅。两人先后称病还乡，人们号为贤大夫。还乡后却常常向人询问朝廷政事，以国家大事为忧。刘克庄在此处以汤伯纪自比，用“疏傅”的典故表达了友人具有高尚的品格和渊博的知识。同时也用“甘槃”的典故表达了友人遁隐之事令自己叹息遗憾。“始觉”二字更显得谦和，足见诗人自知之明，礼贤下士的襟怀。颈联“真个浮云轻富贵，原来平地有神仙”，体现了诗人看淡富贵、尊重道术的思想感情。“浮云”一词比喻富贵非常短暂、无价值，表现出诗人看淡富贵的思想；“平地有神仙”则表达了尊重道术、求仙学道的思想感情。尾联“两翁到老相追逐，君驾青牛我执鞭”，诗人表达了与友人保持联系，互相切磋的愿望。“到老”二字表达了诗人对友人的深深思念之情。
现代文译文如下： 明主虚怀接受我的意见，苦苦挽留却不能留住你。你如疏傅子还乡之事早已不见，才觉得甘罗拜相之后隐居田野的贤人。真的富贵如浮云那样轻贱，原来在平地也有神仙。你我到老时相互追逐，你驾着青牛我执鞭跟随。
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