[宋] 刘克庄
建隆事得之遗老，畴昔曾参野史看。
后阁夜犹歌玉树，陈桥日已涌金盘。
可怜李主归朝晚，专靠江神立国难。
谁道齐兵当十万，一身杌隉不能安。
赏析：
刘克庄这首《南唐》诗，咏史之中带有鲜明的情感倾向。在建隆之事中，后周从西北方与南唐对峙，当时只有李璟、冯延巳等少数人持强硬态度，其他大臣都主张向后周称臣。但李璟之子李煜（即南唐后主）因年幼，不熟悉军政事务，不知国家面临的危险，却参拜了后周的使者。当时有人把他的话传给了他父亲李璟，他因此受到了冯延巳等人的责备。刘克庄在这首诗中借此表明了对李煜的不满和对南唐众臣的失望。
诗的前两句通过一个细节描写，刻画出李煜年少无知、胸无城府的形象。“建隆事得之遗老”，建隆是后周的年号，宋太祖赵匡胤在后周世宗时曾为归德节度使，留守在宋州（今河南商丘县）。“遗老”是指那些跟随赵匡胤打天下的人。李煜曾被周使者侮辱，所以回到金陵后问及此事，冯延巳等人回答说：“畴昔曾参野史看。”意思是说：你以前所问的事情，是跟随先帝打天下的人曾经亲眼所见的事情，所以回答起来就有点犹豫。
“后阁夜犹歌玉树”，李煜即位后，虽然也做了不少事情来改变南唐的危局，但因他耽于声色，不理政事，所以收效甚微。据《南唐书》载：“（李）后主在蜀久，声色既败之后，始悔而哀痛之。”玉树是《后庭花》曲词中的词语，据说是陈后主所作的亡国之音。因此，“后阁夜犹歌玉树”是说李煜即位后还经常唱这首亡国之音，反映了他的心态还没有改变过来。
“陈桥日已涌金盘”，这是指宋太祖陈桥兵变的场景：开始出来只有军队万余人、早晨走过黎阳店还看到了唐朝的老药瓮作为信号, 是理固自然,“曷以致吾之尤”！本可以使群议底平、“惘予弄笔狂”（史务霖赠阿锡适浦边上谕守尉蒸□发育千秋跳圣人诗句者见问）这一事件最终发展为定鼎的时机，不过皇天不祚“后唐”。此四句之间相互关联而又层次分明，很好地展现了诗人的思维和叙述层次。
最后两句写到南唐危局的根源：“可怜李主归朝晚，专靠江神立国难。”南唐从始祖李异始至末主李煜降宋近三百年的历史中立国较安固、最长久、治理比较好的时期多是在前半期而随着唐室衰落、南唐内部逐渐腐败，这是李煜不可扭转的趋势了。最后诗作意味深长地引用杜牧的两句诗结束——“谁道齐兵当十万！”，固然流露出诗人对于灭亡李氏事业的感慨同情等；“一身杌隉不能安”（犹今日之下皇溜怕而成一事）既是昔日的景象而又用作借景借物移情喻指没有主人到处常沦入徒然而类于无主的荒园一样，又可理解为诗人对于李煜自身前途命运的关切和忧虑。
译文：
建隆年间遗留下来的老臣们给他指点了江山，他曾经参拜了野史并以此为鉴。后阁中夜里仍然唱着玉树后庭花之曲，陈桥那天已涌现出涌金盘之歌舞。可惜李家子孙进入宋朝太迟了，（只好）靠求神拜佛想立国，怎想到（齐兵压境）大兵压境能过十万？可惜那时的国家如同现今的一片乱局般，没有可以依赖的人能使其安定下来啊！
诗歌通篇围绕着《建隆诗》，写了五件事（即对遗老讲了参拜野史、后在宫中听唱亡国之音、《易位》、父被送入京、而自称国主抗敌）、一个人（李煜）、三处场所（寝宫、宫中、国家），笔墨集中而层次分明。在叙事中又用议论发抒了自己的感慨和情感。语言通俗易懂、耐人寻味。
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐