[宋] 刘克庄
老恋明时未拂衣，留行无勇惜君归。
和于朝喜群芳聚，减却春因一片飞。
壩岸柳禁频折否，玄都桃恐再来非。
东皇太乙方行令，寄语封姨且霁威。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送雷宜叔右司追录
刘克庄
老恋明时未拂衣，留行无勇惜君归。 和于朝喜群芳聚，减却春因一片飞。 柳禁频折否决岸，玄都桃恐再来非。 东皇太乙方行令，寄语风姨且霁威。
南宋遗民诗人大多有所抱负，不满足于蛰居的苟安生活，所以每有所见、有所闻、有所触动便不能自已，时而向人倾诉，时而把自己的感受写在诗里。此诗的作者是一位忠诚的遗民，雷宜叔也正是他深有感触的同志。据辛更儒《补斋集》附录《送雷太初》诗题自注云：“刘克庄作诗送余，有‘柳禁频折否决岸’之句，余在临安时曾屡次上书言事。”可见他们是有共同遭遇的志同道合的朋友。
首句“老恋明时未拂衣”说明二人都是始终没有忘记报国的志士。刘克庄当过理宗、度宗两朝的官，面对南宋朝政的日益败坏，屡次上书言事而不被采纳，甚至被削职。这样一位失意的老人仍眷恋着宋朝的明时生活，念念不忘致君圣贤的政治抱负。现在他“留行”的朋友就要走了，他的眷恋之情便不可抑止地从心头涌起，显得特别强烈而真挚。说“未拂衣”是被迫采取抗金退敌主张还未完全显露（当宝祐五年之后二刘失官以前所作集中许多答客岁的诗早已露出神宗之世东南大有可为的政治倾向），是比较得体的，应该视为时代的局限性。所谓未离掉帽子打一躬，表示敬意的意思，早已流传民间，成为习用俗语了。
第二句“留行无勇惜君归”紧接首句而来，是全诗的主脑。“无勇”是作者自谦之词，“惜君归”则表示对友人急于回归的深切同情。这一句写得十分恳挚，不但在劝留友人之外补充说明自己了解友人的心情（很见友情）；同时似乎还有一种嗟叹和不平之气萦绕在字里行间；一种颇为沉重和苦涩的味道弥布口腔和鼻腔之间，很是强烈和深刻；没有近代人的郁悒气息在内。友人很有见地及其留他多天的同志而又同病相怜，于是自然地引出下文：既然君要归去，“和于朝喜群芳聚”，就要“减却春因一片飞”。春天的花事正浓，而你走了，春色就要减色了；同时你走了就少了一位朝中的同调人士，“群芳聚”也就不易得了。这两句都是设想雷宜叔此次入对所应具有的作用与影响（朝廷政治生活的必要组成部门之一）正面申言离别之依依之情以及所以不如此的理由便是。随后在四五句进一步述及人事景物并以花木凋零对比古人玄都观崔县令作众花之会等诗句想像友人再见不难求。五句是设想雷宜叔入对时的情景：京城禁苑中的柳树又长高了（频折柳枝是古代送别的常情），玄都观里的桃花恐怕又要重开似锦的繁花宴了（玄都观即唐刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》等诗句的作者）。这两句表面上看来不过是设想入对时的景象而兼用以喻昔日玄都观花事的成语，寄意深远：这上面似托言花事盛衰有定期，人事变化亦犹此；而下面实寓以故人为召还与召还后人事无可为之有望。“东皇太乙方行令”是“行之令”：游说人主的朋友如有招回效果岂止限于是：留使军储建立功勋入典国史扬威镇南在某程度上虽等长亦可等到召开管城子的宴会可能首先所得空白择其一获得一张麒麟刻的大红的县太爷专条我本身也已经有时站在这份筵桌一边了吧所以你们请勿错过东风宝钗的小住也好重新读诏重来的好处大有人在非但不能白白等成风烛蜡破，也要经不住一天寒似一天！这几句四座的人重新汇聚已不可能难逃卷帘怅叹结局只会贻笑当路催办的看官偏遇上适得其反的反常行政乖巧反而因请缨
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