[宋] 刘克庄
羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏，何意身世远差安。不见踮鸢堕水，时有飞鸿遵渚，乐此久忘还。采药寓言耳，胸次有灵丹。
钓游处，榕叶暗，荻花残。自翁仙后千载，输与水鸥闲。我读内篇未竟，忽被急符驱去，洞闭白云寒。回首愧幽子，隐约海中山。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
水调歌头·次夕，觞客湖上，赋葛仙事
宋 刘克庄
羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏，何意身世远差安。不见点鸢堕水，时有飞鸿遵渚，乐此久忘还。采药寓言耳，胸次有灵丹。
钓游处，榕叶暗，荻花残。自翁仙去千载，输与水鸥闲。我读内篇未竟，忽被急符驱去，洞闭白云寒。回首愧幽潜，隐约海中山。
这是游湖后的席间即兴，写词作赋予了神灵之气，人、事、景、情均融于诗歌，体现诗人放逸旷然的心态。本词自辟蹊径，记事写人状景如画，怀古抒怀自然，令人叹赏。
“羯虏问周鼎，柱史出秦关”为起兴，意在说明寻求丹鼎的是葛洪自己而不是他人。词人由异教仙子葛洪谈起，表达了对外族轻蔑的情感。“苦求句漏”和“身世远差安”二句是说葛洪一心苦求丹鼎术以长寿，不愿与外族为伍而失去自由幸福的“安”生活。“柱史出秦关”是指葛洪曾自称为“柱史后身”，是秦时迁谪来的。“不见点鸢堕水，时有飞鸿遵渚”二句是说葛洪在寻求丹鼎术的途中，时时处处心存戒备，不但提防外族，甚至有险恶之人对他图谋不轨。“苦求”一句是说葛洪为了炼丹而辛苦奔波，“时见”二句是说在奔波中时时处处提防意外的事故发生。“采药寓言耳”和“胸次有灵丹”二句是说葛洪的采药炼丹不过是传说而已，实际是葛洪自己要寻求一种灵丹妙药以救济天下苍生。“榕叶暗”和“荻花残”二句是说在自得其乐的途中诗人不觉夜幕的降临；同样，“水鸥闲”也是诗人的忘我之意，懒得管什么民族正邪是非之分。“洞闭白云寒”意为修仙修得归隐山中。”回首愧幽潜，“意为已成了仙却还回顾凡间的事”，隐约海中山“意为幽潜之后便是海中山了。
此词上阕写葛仙翁的炼丹、防身、救世之意，下阕写词人读内篇未竟而被急符驱使的经过。全词主旨在于记事写人状景如画而怀古抒怀自然，作品自辟蹊径。景色之新，心情之真，故令人玩味无穷。表现出寄怀深远而生动活泼的境界。苏轼在游览金山时也曾做过一篇《念奴娇》，载在《东坡乐府》中。“放浪江湖这样自由自在地生活并非易得的。”刘克庄这首词也正表达了他的这种心境。词中流露出词人对外族统治者的轻蔑和抗争精神，这正是本词所要表达的主旨所在。
现代文译文：
北方羯族人像对待宝鼎一样地询问我的诗词之事，柱史从秦关出发前来寻找写作之精髓。我苦苦追求葛洪炼制丹药的地方，不自觉中也远离开世凡尘喧嚣之地。不在悬崖上奋力跳跃就难以脱颖而出的渊泽里昏暗之深渊啊，苍鹭们经常停靠在河畔用利喙捕捉鱼虾果腹,因而这自然之美常常使人乐而忘返.种种美好的情景啊都寄托了美好的寓意和意境。看那水边郁郁葱葱的榕树间又呈现出一种萧瑟凄清的景象；水中残败的荻花随着风凄然地摇曳着，亦显得无精打采仿佛没有了生命的活力；这就是葛仙翁修炼丹药的地方啊！自从他得道成仙后这里已过去千余年,今天也该是那些逍遥自在的水鸥栖息了吧！我正在读他的《内篇》未完之时，他却突然用急符把我驱使走了。那洞府深处的山峦中白云寒气袭人冷飕飕啊!当我把前尘往事回想起来却很为那隐居之处深山大泽中的山水所鄙视、瞧不起人啊,好像要告诉我他们只不过隐约之间存在海底中的仙山中而已罢了！可我现在想要回头想寻找往日在水云间的那段悠闲时光
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