[宋] 刘克庄
翁与梅花即主宾，月中缟袂对乌巾。
不知卫玠何为者，举世推他作玉人。
梅花十绝答石塘二林
梅花入诗一生痴，何似花神欲作诗。 愧我非官花不护，三回两旦雨如丝。
翁与梅花即主宾，月中缟袂对乌巾。 不知卫玠何为者，举世推他作玉人。
诗词之境本乎情景，情思之际忽通花神，实则天下真赏心悦目者，皆能通物我之灵，而与造物者游。刘克庄一生痴于梅花，其《梅花十绝》乃即景生情，兴发于此。
第一首诗中，“梅花入诗一生痴”，此乃性情中人痴情所在。梅花的神韵、气度、品格、孤傲，令人倾倒，诗人用笔墨尽情地宣泄他对梅花的热爱、欣赏、倾慕、赞叹。痴字，道出他平生胸怀，若非胸无尘滓，岂能一往情深如此！
“何似花神欲作诗”，花神欲作诗，并非妄语。宋人诗话中屡有此类说法，大意谓诗与花皆令人心荡神驰，欲作诗赞叹。于此“咏梅成癖”的刘克庄对梅花有如见红颜知己的欣赏和热爱。至此写到：那个佳人缟袂皓腕于众目睽睽中自若如常，在月光下轻盈舞动，举世瞩目皆赞其美艳如玉人。月下之花与人两相映衬，互为背景，一个在尘，一个出尘。这境界正是刘克庄所向往的。
然而，他毕竟是凡人而非花神，无法挽留住那纷纷扬扬的雪花在夜月下作伴伴舞。这境界是高洁的，也是冷寂的。刘克庄一生仕途坎坷，壮志难酬，其心中之苦闷可想而知。此诗末尾“三回两旦”四字看似轻描淡写，却饱含了诗人多少辛酸苦楚啊！他用幽怨缠绵的情思构建了一种欲拒还迎的风雅和高洁傲岸的人格风范！难怪黄昇赞他：“克庄当在发挥伟大篇法的同时强调丰富细节的真实、清晰可闻的具体景物来加深作品的情味。（按语见宋戴复庵《筸筸堂杂说》）”这恰如一个独步人世、举世无朋的孤高文士形象跃然纸上。
至于刘克庄词风粗豪肆放、豪迈奔放的一面亦跃然纸上。然而我们更看到诗人那种与生俱来的细腻情感和温文尔雅的人格魅力。读过此诗之后，我们不难理解他为何会被人们称为“杨诚斋以后第一”。诚斋体诗清新洒脱、妙语连珠；克庄词亦如其诗一样或粗犷豪放、或婉转细腻兼具之。刘克庄之诗兼豪放婉约两重性格恰似一儒者立于群山之巅。而更值得人玩味的是其内含性情修养及其意境的拓展、深化；不愧为当今文坛的一座高峰！如此来看待刘克庄可谓矣极斯世矣！而欲品其诗词真谛亦应视性情修养及其境养、情趣为其最基本也最重要的底蕴条件之一也！这首《梅花十绝答石塘二林》真是值得我们再一次仔细赏析呀！让我们跨越时空再度相遇于古典诗词的世界吧！ 宋代是我国历史上经济文化发展水平最高的时代之一。人们的生活方式、文化心理、价值取向等都发生了很大的变化。宋代文人的生活情趣也发生了很大的变化。刘克庄作为宋代文人中的一员，他的生活情趣也发生了很大的变化。这首《梅花十绝答石塘二林》就是这种变化的体现之一。
这首诗表达了诗人对梅花的喜爱和赞美之情。他通过描绘月下赏梅的情景，表达了自己对美好事物的追求和向往之情。同时，这首诗也表达了诗人内心的孤独和寂寞之情。虽然身边有美丽的梅花相伴，但是诗人仍然感到孤独和寂寞。这是因为他的仕途坎坷，壮志难酬，无法得到社会的认可和支持。最后四句“三回两旦”四字更是表达了诗人内心的辛酸苦楚和无奈之情。这些情感和思想在今天仍然具有很大的启示意义和借鉴价值。我们可以通过品味这首诗来了解古代文人的生活情趣和文化心理，从而更好地了解中国文化和中国历史。无论在现代还是在古代，“立象以尽意”这一情感化特征对全宋诗的主要特性在物质层次的
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