宋代诗尼妙清，以空灵隽永的笔触在宋诗史上留下独特印记。其作品融合禅理与诗情，如《山居》'一钵烟霞供岁月，半窗松竹老风烟'，将方外之人的超然心境与自然意象完美结合，形成'清寒彻骨'的艺术风格。在创作实践上突破'诗庄词媚'的传统分野，以七绝写闺怨，以慢词抒禅理，对南宋江湖诗派的'清苦之风'有先导意义。虽存世仅三十余首，却以'洗尽铅华见真淳'的审美特质，成为研究宋代僧尼文学不可或缺的个案，其'以禅入诗而不着相'的创作理念，对后世文人禅诗影响深远。
《妙清尼师小传》妙清，俗姓李，建州浦城人。少通经史，尤工诗律。年十九，因家变祝发于雪峰寺。常着芒鞋踏月，得句即题于廊壁。淳熙间，游杭州净慈寺，与杨万里论诗三昼夜，杨叹曰："此衲子胸中，自有烟霞万斛。"晚年结茅天目山，种梅百株，自号"梅影庵主"。宝庆三年冬，趺坐梅下示寂，留偈云："六十年间雪月，八千余树梅花。今日随他香去，从来不着袈裟。"著有《扫叶集》五卷，多山林清越之音，今存残稿三十七首于《全宋诗》。
宋代比丘尼某尼（法号待考）存世诗作稀少，现存《咏梅》《山居》等数首。其作品以空灵淡远见长，如《咏梅》中"疏影暗香人不识，月明独自倚阑干"句，将禅意与物象相融，展现超然世外的比丘尼视角。创作特点有三：一是善用白描手法，以简净笔墨勾勒自然意象；二是蕴含佛理禅趣，常借景物寄托"万法皆空"的体悟；三是语言清丽含蓄，避免直露说教，体现宋代"以禅入诗"的审美倾向。其诗风介于皎然《诗式》所谓"取境偏高"与"造语自然"之间，在宋代诗僧传统中独树一帜。
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